西洋に根ざした戦略的未来洞察のアプローチには価値がありますが、それらはリーダーを不確実性への備えではなく、コントロールという幻想に囚われたままにしてしまうことがあります。
一方、多くの東洋哲学は、変化を乗りこなすことに安らぎを感じるための知恵を培ってきました。
リーダーは、東洋哲学に根ざした柔軟性、知恵、そして受容に自らを開くことを検討すべきです。
世界中の役員会では、戦略的未来洞察がしばしば技術的なツールキットとして扱われています。トレンドレポートは表面的な価値のまま反応的に用いられ、シナリオ・プランニングは予測の枠組みとして用いられています。これらの西洋に根ざしたアプローチには価値がありますが、真の不確実性への備えではなく、コントロールという幻想に囚われたままにしてしまうことがあります。
対照的に、多くの東洋哲学、とりわけ道教と禅仏教は、何世紀にもわたり、変化を乗りこなすことに安らぎを感じるための知恵を培ってきました。視点を捉え直すこと、現在のトレンドを超えて考えること、無常を受け入れること、そして複数の可能性に対して深い備えを実践することなどが、その原理に含まれます。
戦略的未来洞察に対する東洋的な視点は、それを単なる技術的な実践としてではなく、最も重要な点として精神的な能力として捉え直します。本稿では、戦略的未来洞察においてこれを実践できる、三つのシンプルかつ実践的な方法を論じます。
1. 初心者の心
禅において、初心者の心とは、外界に対する驚きと好奇心に満ちた、生まれたての赤子のような熱意です。初心者の心に触発され、ピエール・ワックは、シナリオを通じて未来を見ることは、人が未来の見方を一から再び学び直すことに等しいと提唱しました。これは戦略的未来洞察において極めて重要です。シナリオは、私たちがカテゴリーや先入観を手放し、初心者の驚きをもって未来を捉え直すことを促すからです。実際、禅師の鈴木俊隆の言葉、「初心者の心には多くの可能性があるが、専門家の心には少ししかない」は、その本来の精神を失うことなく、「初心者の心には多くの未来があるが、専門家の心には少ししかない」と容易に言い換えることができます。未来があるが、専門家の心には少ししかない」と容易に言い換えることができます。
実践においては、戦略的未来洞察のワークショップで、視点を巡らせること、業界分析の水準を移すこと、あるいは注目すべき人物を紹介することなどを取り入れ、リーダーに戦略環境を捉え直すよう促すことがあります –これらはすでに用いられている手法ですが、初心者の心を育む条件を積極的に作り出すことによっても行われます。これは、「新参者、若年成人、子どもであれば、この問題・課題・状況をどう見るだろうか？」といった問いかけを通じて行うことができます。など、他にも多くの方法があります。世界経済フォーラムは、社会イノベーションを推進するために、どのような取り組みを行っているでしょうか？
多くの東洋哲学では、修行者は
判断や反芻をせずに、自らの思考を距離を置いて観察することを教えられます。これは戦略的未来洞察においても同様で、リーダーは現在のトレンドから距離を置くことを学びます。それらのトレンドは、曲がるまでの一時的な流行にすぎないかもしれず、未来の本質に関するより深い根本的な真理、すなわち未来は複数の可能性と主体性に開かれているという真理を理解するためです。多くのトレンドレポートが存在する世界では、リーダーが一時的な流行に投資することがあります。その際、未来のビジネス環境における可能性の開かれた空間が、それらによって決定されるわけではないという点を必ずしも考慮しないことがあり、この点は極めて重要です。瞑想が、思考に押し流されないことによって人に静けさをもたらすように、戦略的未来洞察は、トレンドに押し流されないことによって組織に静けさをもたらします。実践においては、戦略的未来洞察のワークショップに、移ろいゆくトレンドや出来事、そしてそれらが数年後に及ぼしうる影響（あるいは同じくらい起こりそうにない影響）を、距離を置いて観察することを中心に据えた瞑想や演習を取り入れることができます。その目的は、組織がこれらの現象に反応的に押し流されないようにすることです。
3. 備えへの備え
多くの東洋の精神的伝統における最高段階の修行は、通常、悟りに至ることを含みます。悟りの性質は伝統によって異なり、涅槃に至る覚醒のような超越的な形態は、戦略的未来洞察の文脈では有用でないかもしれませんが、より現実的で、
直接的なアプローチによる悟りは、長年の瞑想を経ることなく、「気づきへの気づき」に到達することを目指します。対照的に、このアプローチは、人生における最も平凡な瞬間においてさえ、存在するという驚くべき現実に目覚めることを伴います。戦略的未来洞察もこれと同様に作用します。結果を支配したいという願望を捨て、複数の未来に対する「備えへの備え」を体験するようリーダーを促すからです。実践においては、戦略的未来洞察のワークショップを、未来を支配することを目的とした演習から、未来に対処するためのリーダー自身の
備えの能力を支配することを目的とした演習へと捉え直すことができます。これは、シナリオに対する表面的な戦略変更ではなく、シナリオへの接触を通じてリーダーが養う能力を強調するものです。シナリオがしばしば予測の枠組みとして用いられる世界、すなわちリーダーが展開されたシナリオのみに備え、そのうちの一つ以上が起こることを期待するような世界において、これは極めて重要です。これは予測の延長にすぎず、戦略的未来洞察は本来、予測の限界に対する解決策であるべきです。上記のような東洋の原理などを戦略的未来洞察に取り入れることは、知的に新鮮であるだけでなく、文化的包摂の行為でもあります。レジリエンスとイノベーションは、組織が多様な知の在り方を受け入れるときに生まれることを、私たちに思い起こさせます。実際、多様性は労働力における代表性にとどまらず、思考、文化の多様性、そして最も重要なこととして、未来に備え、未来を形づくる際の哲学の多様性にまで広げられなければなりません。 リーダーにとって、これは戦略的未来洞察を反応的なコントロールの道具とする発想を超え、未来についての東洋の見方に根ざした柔軟性、知恵、そして受容に自らを開くことを意味します。
戦略的未来洞察
東洋哲学
