世界各国では、より包摂的な社会に向けた進展が見られます。エクアドルは同性婚を合法化し、ボツワナは同性間の性行為を非犯罪化しました。しかし、LGBTIコミュニティは依然として多くの課題に直面しています。
2019年のプライド月間に、私たちはアルジェリア出身のゲイのイマーム、ルドビック＝モハメド・ザヘドにお話を伺いました。彼は10年前にヨーロッパで初めての包摂的なモスクを設立しました。彼は、自身や多くの若いLGBTIのムスリムが直面している課題や、社会をより包摂的にするにはどうすればよいかについて語ってくれました。
ムスリムとしてゲイの男性であることを公にしたとき、どのような経験をされましたか。
私が自分の抱えているもの、感じているものが同性愛であると気づいたのは、17歳の若い頃でした。当時私はアルジェリアにおり、内戦の最中でした。性的少数者の問題は語られることもなく、公の場でも家庭でも取り上げられませんでした。1995年には、自分のマイノリティとしてのアイデンティティをより率直に表現できるようになりましたが、突然、同性愛を自身の精神性と結びつけるすべが私にはないことに気づきました。
それまで私が目にしたことのあるイスラム教の表象は、ファシズム的で、同性愛嫌悪的、女性蔑視的、反ユダヤ主義的なものだけでした。同性愛について私が抱いていた考えは宗教的なものであり、かなり同性愛嫌悪的なものでした。
問題は宗教やイスラム教そのものにあるのではなく、差別、偏見、無知にあるのです。
両者を再び結びつけるまでに7年かかりました。大学に通っていた時期に、私は自分の精神性ではなく性的指向に従って生きることを選びました。その後、自分が何者であるのか、そしてなぜ当初あれほど性急に自分の精神性や文化を拒絶したのかについて、より深く読み、考えるうちに、両者を結びつける道があるかもしれないと思うようになりました。そうして私は、瞑想を通じて、再び自分の精神性に向き合うことを決意しました。仏教。
私はチベットを訪れ、そこでも同性愛嫌悪を目にしました。私はついに、問題は宗教やイスラム教そのものにあるのではなく、差別、偏見、無知にあるのだと自分に言い聞かせるようになりました。人々が経済的または精神的に混乱しているとき、互いを差別し、争い始めるのです。そして、少数者が真っ先に攻撃の標的になります。これは多くの国々で、そして歴史的な時代や状況を問わず、繰り返し起きてきたことです。
ゲイであることを公にしたとき、あなたのご家族はどのように反応しましたか。また、公然とゲイであるアルジェリア人男性としてのご経験はどのようなものでしたか。
実のところ、最初のうちは何も起きませんでした。私はこうしたことについて家族と一切話しませんでした。この話題は禁じられており、タブーでした。そして私は、「そういう人間なら死ぬことになる。人々があなたを殺すだろう」と言われました。もちろん、実行されなかった脅しも数多くありました。そうでなければ、私はここにいなかったでしょう。
父が最も努力してくれた人でした。彼は家父長制社会の出身で、非常にマッチョな男らしさの観念を持っていました。21歳で自分がゲイであることを明かしたとき、私は、年上の兄や叔父の脅しの中で暮らし続けるのはあまりにも困難だと伝えました。私は言いました。「私をありのままに受け入れてくれるか、さもなければ私は出ていく。荷物はまとめてあり、いつでも出ていける。でも、はっきり言ってほしい。このままではやっていけない」。すると父は非常に感情的になりながら、こう言いました。「彼は自分の選択をした。私たちはそれを受け入れられないかもしれないが、彼とその選択を尊重しなければならない」。そして私の方を見て、こう言いました。「お前の人生はとても困難になるだろう。泣きついてきても、私は助けないぞ」。私は、自分はすでに選択をしたのであり、それは私にとって選択というものですらなかったのだと答えました。
その時から、その後10年間、私たちはそのことについて話しませんでした。とても奇妙なことでした。しかし、兄と姉は家族との関係について話し、母は私のもとに来て――そのとき私は30代でした――こう言いました。「あなたは自分のことを話さなすぎる。人生を私たちと分かち合うべきよ」。そこで私は母たちに婚約者を紹介し、彼らは私の結婚式に来てくれました。その後も、ラマダンの期間中でさえ、私たちは彼らを訪ねていました。その後、私たちは離婚しましたが、それは誰にでも起こりうることです。しかし母は私にこう言いました。「残念ね。あなたの夫のことを本当に気に入っていたのに」。どの人にとっても同じように、うまくいかないこともあるのです。それでも母は、私たちとの関係を通じて、同性愛について多くのことを学びました。
西洋に移住できたことは幸運でした。アルジェリアでは同じようにはいかなかったでしょう。私たちは同じ運命をたどることはなかったはずです。あちらには自由がありません。私の家族の将来も大きく異なっていたでしょう。両親は開かれた考えを持っていますが、自身の親族の多くと関係を断たざるを得ませんでした。叔父は、私を死の脅しで脅した後、母も脅しました。母はそれ以来、当然ながら彼と話していません。母もまた、その代償を払ったのです。
包摂的なモスクは今やほぼ10歳になります。どのように始まったのでしょうか。
10年前、私たちはフランス同性愛ムスリム協会（Homosexuels musulmans de France、略称HM2F）を設立しました。この少数者は、自分たちの精神性について議論し、何らかの形で集団での祈りを行う必要があると表明しました。より大きな協会の多くのメンバーは宗教的な活動に参加したくなかったため、これは私たちが包摂的なモスクを設立した主な理由の一つでした。彼らは、人生を通じて宗教的な場で受けた扱いによってトラウマを抱えていたのです。
このモスクは、ヨーロッパで最初の包摂的なモスクとなりました。今日、この種のコミュニティは世界中のあらゆる場所に存在しています。西ヨーロッパ、アメリカ合衆国、インドネシア、南アフリカ、さらにはチュニジアにもあります。つまり、どこにでも広がったのですが、その始まりは主にアメリカとカナダでした。
このような、人々が集まり、精神性に関するあらゆることを話し合える場所を作った第二の理由は、キリスト教のLGBT団体から人々が私を訪ねてきたことでした。その団体には、若いトランスジェンダーのムスリム女性が一人加入していましたが、彼女には行き場がなく、最近亡くなっていました。彼女がトランスジェンダーであったため、主流のイマームは誰も、死をめぐる伝統的な祈りを執り行いたがりませんでした。
彼らは私に言いました。「あなたは神学と宗教を学び、イマームでもあるのですから」。アルジェリアを離れた後で、イマームとして務めるよう求められたのは、人生で初めてのことでした。アルジェリアでは、私はイマームになるために学んでいました。私はまだそのアイデンティティの一部と折り合いをつけられていませんでしたし、それは非常に大きな責任でした。その瞬間、私は分かったのです。私たちはこの問題に取り組まなければならないと。私は身体的性別と性自認が一致しているシスジェンダーの男性なので、モスクに入っても誰にも咎められません。しかしトランスジェンダーの人々は、同じ特権を持っていません。包摂的ではなく、安全でもないのです。だからこそ私たちはこの包摂的なモスクを設立しました。このコミュニティは今もパリに存在しており、ここマルセイユでは、LGBTIの人々のための祈祷室と緊急シェルターを備えた「カレム研究所」を運営しています。活動を続け、拡大していくことは困難です。人々は私たちにスペースを貸したがらないからです。私たちは、ムスリムすぎるか、ゲイすぎるかのどちらかとされてしまうのです。不可能に思えることもありますが、私たちには希望があります。
この包摂的なモスクを立ち上げようとした際の最初の障害は何でしたか。また、周囲の非LGBTのムスリムの人々の反応はどうでしたか。
正直なところ、大きな障害はそれほどありませんでした。この取り組みには非常に前向きな反応がありました。最初に参加した人々は、非常に前向きで意欲的でした。私たちはパリで、平等な権利と全ての人の結婚の権利を求める抗議活動に参加しました。参加者は政治的に非常に積極的でした。進歩的なイスラムにとって、非常に豊かな時期でした。多くの励ましを受けましたし、脅迫もありましたが、実際に何かが起きたことはありません。私たちは活動を続けました。
イスラムという言葉は、アラビア語で「平和」を意味しますが、人々は、イスラム教の表象がそれを示してこなかったことに気づきつつあります。
私たちの参加者の多くは若者です。この世代は、物事が自然に変わることはないと知っています。
昨年、ドイツのテレビ局ドイチェ・ヴェレで、エジプトのアル＝アズハル大学と討論しました。彼らは私たちを本物のムスリムではないと主張していたからです。ベルリンの進歩的なイブン・ルシュド＝ゲーテ・モスクのイマームが私と一緒にいました。彼らは私たちと議論し、満足はしていませんでしたが、少なくとも私たちと話はしてくれました。対話は開かれています。10年前にはこのようなことはありませんでした。彼ら自身も、この運動が止まることはないと理解しており、私たちと対話しなければならなくなるでしょう。進歩的なイブン・ルシュド＝ゲーテ・モスク（ベルリン）のことを、この点について本当に理解しているのか知りたいところです。
この運動に参加する人は増えていますか。過去10年間で参加の状況はどのように変わりましたか。また、今後の計画はどのようなものですか。
私たちの参加者の多くは若者です。この世代は、物事が自然に変わることはないと知っています。彼らは、より包摂的な社会づくりを支援する方法を学びたいと考えています。私自身は、若いイマームの教育、そしてより進歩的なイスラムを教え、推進することに焦点を当てたいと考えています。このようなコミュニティづくりに関心のある人々には、前に進み、実行に移すよう呼びかけます。25年前、アルジェリア人でゲイのムスリムであり、アラビア語話者で、HIV陽性で、若く経験もなかった私にできたのであれば、誰にでもできると思います。私たちはそれを実行しなければなりません。この現実に立ち向かうことを恐れてはならないのです。
LGBTIコミュニティについて詳しくは、当フォーラムの2019年プライド月間ブログ集をご覧ください。
