![The gilded bronze equestrian statue of Marcus Aurelius, dating to the Roman emperor's reign, appears in its new hall at the Capitoline museum in Rome December 22, 2005. [Rome's Mayor Walter Veltroni] led the inauguration of the museum's new hall, [designed by architect Carlo Aymonino], on Thursday. - PBEAHUNTTFI](https://assets.weforum.org/article/image/BNuS8ph_MjNzPGX4j7AU2rXCEU6QK7BhClUzFGBiHQo.jpg?w=1024)
働きすぎで不安を抱える現代の私たちにとって、ストア哲学はますます人気を集めています。しかし、その要点を学ぶのは簡単ではありません。ストア派の哲学者の多くは難解な文章を書くか、「子どもや妻に口づけするときは、人間であるものに口づけしているにすぎないと言いなさい。そうすれば、どちらかが死んでも心を乱されずにすむ」といった、陰鬱な断片の形で有益な助言を与えるからです。
これは痛い。
そこで登場するのがマルクス・アウレリウスです。ローマ皇帝だった彼は、若い頃にストア派の教育を受け、この哲学に基づく膨大な覚え書きを自分のために書き、説いたことを実践しました。その徹底ぶりから、哲人皇帝の最良の模範として広く認められています。
著書『自省録』で、アウレリウスは、世界を治めるときに役立つかもしれないストア派の要点を思い出せるよう、自らに向けた一連の覚え書きを記しています。蛮族との遠征中、軍営で書かれたこの本は、他の偉大なストア派思想家による純粋な哲学書より、はるかに読みやすいものです。短く切れ味のある格言もあれば、誰もが直面する問題を扱ったものもあり、ここに示された知恵は実践的であると同時に分かりやすいものです。
ここでは、『自省録』から選んだ優れた考え方を10個取り上げ、その意味と、人生の問題に向き合うなかで少し哲学的になるための生かし方を紹介します。
目の前の課題に心を尽くし、正しい理性に従って真剣に、精力的に、そして落ち着いて取り組み、ほかの何ものにも気をそらされず、神聖な部分を清らかに保ちなさい。あたかも、それをすぐに返さなければならないかのように。何も期待せず、何も恐れず、自然にかなった今の営みに満足し、口にする言葉や発する声の一つひとつに、英雄のような真実を込めるなら、幸せに生きられる。そして、それを妨げられる者はいない。
ストア派によれば、幸福への道は、心の状態を適切に保ち、理性の導きに従うことです。その手早い方法は、目の前の瞬間に意識を向け、自分では制御できないことを受け入れながら、それらに適切に対応することです。十分に努力する人は、生涯にわたる平穏を得られるでしょう。
10日もすれば、いまはあなたを獣や猿のように見ている人々にとって、あなたは神のように映るだろう。自らの原則に立ち返り、理性を崇めるならば。
優れたストア派の目標の一つは、私たち皆が備えている神性の一部である理性に従って行動することです。理性は幸福、徳、そしてよく生きるための道とされるため、一貫して理性に従えば、大きな成果が期待できます。
宇宙の中に何があるかを知らない者が宇宙にとってよそ者であるなら、宇宙の中で何が起きているかを知らない者も、同じくよそ者である。
ストア哲学は、他者の意見を気にしないよう促すことがあっても、人間を孤立した存在とは見なしません。ストア派は、人間が社会的な動物であることを理解し、誰もが健全な水準で社会や市民生活に参加することを求めます。
他人の心の中を見抜けないことで人が不幸になることはめったにない。しかし、自分自身の心の動きを見つめない者は、必然的に不幸になる。
他人がどう考えるかは、私たちには制御できません。したがってストア哲学は、それに無関心でいるよう努めるべきだと教えます。一方、私たちの心の働きは幸福にも不幸にもつながるため、十分に注意を向けるべきです。
脇の下が臭う人に腹を立てるのか。口が臭う人に腹を立てるのか。その怒りに何の益があるのか。あの人の口や脇の下はそういうものなのだから、そこからそのような臭いが出るのは当然だ。しかし、あの人には理性があるのだから、努力すれば自分のどこに非があるか分かるはずだ、と言う人もいるだろう。ならば、あなたにも理性がある。あなたの理性を用いて相手の理性に働きかけ、誤りを示し、諭しなさい。相手が聞き入れれば、あなたは相手を正せる。悲劇役者や娼婦の持ち物である怒りなど必要ない。
人間は神聖な理性を備えていても、ときに過ちを犯します。そのとき最善の対応は怒ることではなく、解決策を求めて相手の理性に訴えることです。否定的な感情の反応を脇に置き、代わりに理性を使うことを選べるというストア派の知恵は、認知行動療法の基盤の一つです。
群れにとって良くないことは、蜂にとっても良くない。
私たちは社会の中で個人として生きています。社会が損なわれれば、私たちも損なわれずにいられるでしょうか。エピクテトスは、マルクス・アウレリウスに影響を与えた哲学者で、私たちが他者への務めを果たし、ただ思索と孤立の中に引きこもらないことが極めて重要だと考えていました。既知の世界を治める王なら、なおさら心に留めておきたいことです。
まるで1万年生きるかのように振る舞ってはならない。死はあなたの頭上に迫っている。生きているあいだ、力の及ぶかぎり、善くあれ。
ストア派の哲学者たちは、ほとんどの人がいつか死ぬという事実を無視していると理解していました。人々がそうする理由は容易に想像できますが、それは今を生きる力を損なうと考えていました。死という事実を受け止めれば、人生をよりよく生かせます。
変化を恐れる人がいるだろうか。変化なしに何が起こりうるだろうか。では、宇宙の普遍的な自然にとって、何がより好ましく、ふさわしいだろうか。薪が変化しなければ、湯を沸かして入浴できるだろうか。食物が変化しなければ、栄養を得られるだろうか。変化なしに、ほかに何か有益なことを成し遂げられるだろうか。ならば、あなた自身が変化することも同じことであり、普遍的な自然にとって等しく必要だと分からないだろうか。
ストア派の宇宙観は、ヘラクレイトスが論じた、絶えず変化するという考えに大きく依拠しています。宇宙のあらゆるものは常に流動しています。それは自然の一部なのだから、こだわり悩む必要はありません。変化は私たちにとって難しいこともありますが、ストア派の思想家たちは、それを受け入れるよう促します。
悪事をなす者とは、何かをした人だけでなく、何かをしなかった人であることも多い。
問題を起こしていないからといって、責任を免れるわけではありません。善を重んじるなら、悪を避ける務めだけでなく、善を行う必要も伴うことがよくあります。王たちがこれを覚えているのは、いつだって喜ばしいことです。
朝、まず自分にこう言い聞かせなさい。「今日は、詮索好きで、恩知らずで、傲慢で、欺瞞に満ち、嫉妬深く、非社交的な人々に会うだろう」。彼らがそうした性質を持つのは、善と悪を知らないからだ。しかし私は、善の本質が美しく、悪の本質が醜いことを見てきた。また、悪をなす者の本質が私に近しいことも知っている。同じ血や種を持つだけでなく、同じ知性と神性の一部を分かち合っているのだ。だから、彼らの誰にも私を傷つけることはできない。醜いものを私に押しつけることはできないからだ。親族に腹を立てることも、憎むこともできない。私たちは協力するために造られたのだ。足や手、まぶた、上の歯列と下の歯列のように。したがって、互いに逆らうのは自然に反し、互いに腹を立て、背を向けるのも、互いに逆らうことなのだ。
ストア哲学の主要な教えをすべて、ストア哲学の一つの段落にまとめたものです。悪いことは起きる。それが人生です。しかし、理性と、自分を本当に傷つけうるのは自分自身の心の働きだけだという理解によって、そうした出来事を乗り越える力があなたにはあります。人は皆似ているのだから、同じように扱うべきです。徳とは自然に従って行動すること。自然に反することは不合理であり、苦しみをもたらします。
