多くのミレニアル世代と同様に、私も「情熱に従え」といったキャリアアドバイスを何度も受けてきました。聞こえは素晴らしいものの、実践するのは困難です。現在、仕事における情熱が重視される一方で、意義あるキャリアを築く道が乏しいという食い違いに気づかずにはいられません。
「情熱に従え」という言葉は9倍に増加し、1990年以降、英語の書籍で使われてきました。それでも、自分の情熱が何なのか確信を持てない人は多くいます。最近、スタンフォード大学の心理学者キャロル・ドゥエックは学生たちに「あなたたちのうち、情熱を見つけるのを待っている人は何人いますか？」と尋ねました。ドゥエックの主張は、情熱は単に偶然出会うものではないということでした。むしろ、試行錯誤、粘り強さ、回復力を通じて、時間をかけて育まれ、発展させるものなのです。障害にぶつかるたびに諦め、それを情熱の欠如のせいにしていては、専門職として成長し発展することは決してできません。技術の変化が私たちの働き方を変えつつある今、個人の成長と責任というこの問題はますます切迫したものになっています。さらに、寿命が延びることでキャリアは大幅に長期化しており、充実感のある仕事を見つけることがこれまで以上に重要になっています。
世界経済フォーラムの「Future of Jobs Report 2018（仕事の未来レポート2018）」は、テクノロジーが仕事の本質をどのように変えつつあるかを検証しています。今後の仕事に必要となる新たなスキルを明らかにするとともに、人工知能が既存の仕事を補完し、新たな業務を生み出し、労働者にまったく新しい生計の機会をどのように開くことができるかを検討しています。特に重要な点として、同レポートは、生涯学習とキャリア開発について個人が責任を持つことを推奨しています。変化は個人の変革から始まるのです。
この考え方が実践でどのように機能するかを見るために、日本の哲学である「生きがい」を考えてみましょう。「生きがい」とは「生きる理由」を意味します。この概念によれば、意義ある仕事を見つける秘訣は、自分が何を愛し、何が得意で、世界が何を必要とし、何によって対価を得られるかを見極めることです。理想の仕事では、これら4つの要素が交わり、情熱と実用性が出会うのです。
残念ながら、今日のほとんどの学校や大学は、学生の「生きがい」を引き出すようには設計されていません。学校は創造性を画一化し、凡庸さを大量生産することに最善を尽くしており、その結果、学生は不満を抱き、満たされない思いを抱えています。そのような教育制度を卒業した後に、「情熱に従え」という助言を浴びせられることは、非常に不安を覚えるものです。制度的、文化的、または体系的な後押し、キャリア支援、メンタリングがないまま、私たちはどのように情熱に従えばよいのでしょうか。
この問題は、この地域が生み出してきた偉大なイノベーターたちがいるにもかかわらず、アジア諸国では特に深刻です。残念ながら、例外があるからといって、通例が否定されるわけではありません。今後の課題に対応しようとするならば、私たちはもっと良くする必要があります。特に、平均的なキャリアが今後数年、さらには数十年にわたって長くなる可能性があるためです。
著書『The 100-Year Life – Living and Working in an Age of Longevity（100年ライフ――長寿時代の生き方と働き方）』において、リンダ・グラットンとアンドリュー・スコットは3つの重要な点を指摘しています。第一に、人々には100年以上生きる現実的な可能性があります。第二に、企業の寿命は短くなるでしょう。第三に、退職と貯蓄という概念そのものが変わるでしょう。フルタイムの教育、フルタイムの仕事、フルタイムの退職という従来の三段階の人生は、はるかに流動的で柔軟性があり、多段階的なものに取って代わられるでしょう。
100年ライフを念頭に置くと、21世紀において最も重要なスキルの一つは、素早く何度でも自分自身を再構築する能力になるでしょう。最良のテクノロジーが無料で利用できるとしても、これを一人で行うのは非常に困難で孤独なものになり得ます。代わりに、私たちはコミュニティとデータサイエンスの力を活用すべきです。ピアツーピアのスキル共有は、人々が自分自身を発見し、目的と意義のあるキャリアを築くことに役立ちます。これは、私たちが小さな取り組みとして、メンタリングコミュニティであるNetwork Capitalで目指していることです。
コミュニティの共有された説明責任と結びついた個人の責任は、第四次産業革命を公正かつ持続可能な形で受け入れる助けとなるでしょう。そして、「情熱に従え」が具体的な意味を持つのは、そのときなのです。
