ハルツームは19世紀に、戦略的な軍事拠点として建設されました。
20世紀には都市が急速に発展し、スーダンの首都となるとともに、商業と産業の主要な中心地になりました。
ハルツームは長年にわたり、内戦と政治的不安定の影響を受けてきました。
都市の将来は不透明ですが、多くのスーダン人にとって今なお希望の象徴であり続けています。
ハルツームは、近年の歴史において戦争や戦闘を経験したことのない都市でした。しかし今、都市は「内戦」の渦中にあり、対立する軍事勢力同士が争っています。
この都市は常に創造性の拠点でした。2005年には「アラブ文化首都」に選ばれています。アラブとの結びつきがある一方で、スーダンの首都はアフリカ的な性格も強く持っています。英国植民地時代の影響、アフリカ的要素、イスラム的要素というアイデンティティの緊張関係が、ハルツームを今日の姿へと形作ってきました。
この三重の遺産は、強く反映されています。大ハルツームは、川で隔てられた3つの町と、それらを結ぶ橋のネットワークによって構成されています。オムドゥルマンは国家の首都とみなされ、人々の価値観を象徴する存在です。ハルツームは行政の首都であり、バフリ（またはハルツーム北部）は工業の町です。これらを合わせて、単に「ハルツーム」と呼ばれています。
ブルーナイル川とホワイトナイル川の間にある、幅約20キロメートルの細長い地域には、空港と軍司令部が置かれています。その周囲には人口密度の高い住宅地が広がっています。この細長い地帯は最初に侵攻された地域の一つだったため、人々は住居からの避難を余儀なくされました。現在、ハルツームの残りの地域も同様に、大規模に破壊されています。
私はスーダンの建築を研究する学者で、建築家である父のもとハルツームで生まれ育ちました。故郷の都市が破壊されたことで、その街のつくりについて考えさせられています。失われつつあるものは建物だけにとどまりません。人々が多大な投資をしてきた、未来への希望もまた失われつつあるのです。
ハルツーム：希望の都市
多くのアフリカの都市と同様に、ハルツームも富と貧困の地域に分断されています。過去一世紀にわたり、都市は大きく拡大してきました。
この都市には独特の地理的特徴があり、将来の開発の機会にもなり得ました。中でも最も重要なのはアル・ムグラン（合流点）で、二つのナイル川と、トゥティ島が交わる地点です。多くの川岸を提供し、住民にとって大きな可能性をもたらしてきました。川沿いには正規・非正規の事業が栄え、文化や娯楽の機会も生まれてきました。
その結果、屋外のブックフェアやアートマーケットといった革新が生まれ、さらにより正式で資金の豊富な取り組みも行われてきましたが、それらは時に、対立する利害をめぐる緊張を生むこともありました。ハルツームは、希望と機会に満ちた都市として構想されることができたはずです。
2003年に、研究で、アフリカの各都市における治安と犯罪が調査されました。ハルツームに関する結論では、宗教が犯罪行為の抑止力として挙げられています。大ハルツームの犯罪率は、世界の他の主要都市と比べて低いものでした。
一方で、独裁体制と民衆蜂起があったにもかかわらず、スーダンは訪問者が予想していたより安全でした。
「軍事クーデターでさえ、緩慢で血の流れないものだった」と、あるスーダン人ジャーナリストは書いています。国全体が周囲で燃えている中でも平和を保ってきたハルツームを、利己的な都市だと指摘しています。国の中心に位置するこの都市は、動乱の続く周辺地域との間で、恒久的な平和を実現する機会を本当の意味では持てなかったのかもしれません。
この都市は今や、放棄された住宅、狙撃兵、路上の遺体が残るゴーストタウンとなっています。民兵が都市の大部分を占拠しており、軍が上空から攻撃する中、住民は人間の盾とされています。
変化する景観
1980年代後半から1990年代にかけて、多くの教育を受けたスーダン人は、政治的不安定、高い失業率、そして日々の生活の全般的な困難を理由に、国を離れました。しかし、多くのディアスポラのアフリカ人と同様に、彼らは母国との繋がりを失うことはありませんでした。
この時期に建築規制が変わり、ハルツームの人口密度は高まりました。かつては一戸建ての家族住宅が建っていた敷地に、3階建てや4階建ての集合住宅が建てられるようになり、都市は垂直方向へと拡大しました。不動産市場は、新たに移り住んだ人々や、海外のスーダン人からの多額の送金を受け入れるように適応していきました。ある移住プロファイルによれば、2013年には4億2,400万ドルがスーダンに送金されており、これはスーダンの国内総生産の0.65％に相当します。
この資金の多くは、賃貸用、家族の居住用、あるいは海外在住者が年次の帰省時や将来の退職に備えて、ハルツームの不動産開発に充てられました。制度や組織が崩壊し、他の投資機会がほとんどない国において、スーダン人は自宅に多額の投資を行ってきました。ハルツームでは、賃貸収入が、多くの市民にとって唯一の退職資金の形態でした。
1900年から1970年にかけて、スーダンの建築における「近代運動」が形成された時期の社会的・政治的状況は、ハルツームの建築の発展に深い影響を与えました。それは独自の建築的アイデンティティをもたらしました。生まれたのは、気候条件と人々の社会文化的ニーズに適応した建築様式でした。鉄筋コンクリートの帯状構造、深いベランダ、大きなバルコニー、そして化粧レンガのパネルが、都市の多くの住宅の特徴となりました。時が経つにつれ、これらの住宅は複数階建ての、複合用途の開発物へと発展していきました。
スーダンの建築家オマール・シディグは、この都市の建築的アイデンティティの形成に関わった一人です。彼は私の父でもあり、私は長年にわたり父のもとで修業してきました。父は現在、主にハルツームの建物を収めた自身のアーカイブをまとめた本を完成させようとしています。このアーカイブの中で父は、説明しています。彼の会社が20年以上にわたり、変化する家族のニーズに応える建築ソリューションを提供する中で、いかにして独特の住宅開発の形が生まれたのかを：
失われるもの
都市が破壊され続ける中、人々が一生をかけて築いてきすべてのものが失われ、その結果がどうなるのかについても考えざるを得ません。
ハルツームを離れることは、資産、収入を生む機会、教育や医療へのアクセスを置き去りにすることを意味します。ハルツームを離れることは、非常に大規模な人道危機を意味し、それはスーダン全土だけでなく、地域全体に影響を及ぼすでしょう。600万人以上の人々が、これまで持っていたすべてを失うことになるのです。
ハルツームでの戦争は、人々の避難や建物・インフラの破壊をもたらすだけでなく、豊かな遺産の喪失を意味します。人々は命、生計、コミュニティ、独自の革新、場所への愛着、帰属意識、アイデンティティ、そしてこの都市が与えてくれた避難所を失ってきました。それは、かつてありえたかもしれない未来への夢の中の希望が失われることを意味しています。
