農耕の採用は、人間と自然の関係を根本的かつ決定的に変えました。生産経済の発展を通じて自然を人間の役に立てることで、人類は初めて自らの運命を切り開く主導権を握りました。これは人類の進化の過程で起きた主要な経済的転換の一つであると同時に、定住生活の採用による文化の全面的な変容でもありました。
ニューヨーク大学とボルドー大学の研究チームが実施した研究が、 本日、PLOS ONEに発表され 、約8,000年前、北ヨーロッパの人々が近東からヨーロッパへの農耕の広がりに抵抗した可能性があることを明らかにしました。
社会が新しい装飾品、具体的にはビーズやその他の装身具をどのように交換し、取り入れたかを調べることで、同僚たちと私は、ヨーロッパ各地で最後の狩猟採集民と最初の農耕民の間に起きた文化的交流を知る手がかりを得ました。現在のスカンジナビアの一部やその他の北方地域では、人々が何世紀にもわたって農耕に抵抗する一方、地中海沿岸の人々は農耕を採用していたことが分かりました。
文化交流
農耕の発展における最古の中心地の一つは、 肥沃な三日月地帯に位置しています。近東の人々は 定住生活 を11,000年前に採用し、最初の村を築き、徐々に哺乳類の飼育と栽培を始めました。その3,000年後、最初の農耕共同体はボスポラス海峡を経由し、またおそらく地中海の島々を船で渡って、ギリシャとブルガリアに到達しました。
現代のデータから、これらの人々と最後の先住狩猟採集社会の間に重要な遺伝的交流があったことが示されています。しかし、文化交流の性質と規模については、依然として多くが未解明です。
農耕の広がりに文化交流と人口移動のどちらが寄与したのかをめぐる議論は、1970年代にさかのぼります。AmmermanとCavalli-Sforzaが発表した研究は、「波状拡散」理論を初めて提示しました。この理論は、定住人口が地域内で増加し、隣接地域へ拡大することを示唆するものでした。
この先駆的な研究以来、多くの生物学者や考古学者が、ヨーロッパの農耕への移行を説明するさまざまな文化的メカニズムや人口動態を研究してきました。考古学と人類学のデータが描き出すのは、ヨーロッパ各地に広がる、接触地帯、集団間の人々の移動、新技術や文化的特徴の採用を伴う、動的で複雑な文化的景観です。
一方、多くの研究により、農耕への移行は直線的な過程ではなかったことが示されています。ヨーロッパ全域で最終的に定着するまで、特定の地域では何度も減速し、停止し、あるいは放棄されました。また、農耕の定着は、ヨーロッパの人口における複雑な人口急増と減少の繰り返し、多くの地域での健康状態の悪化、食料供給にかかる労働コストの上昇と並行して起きました。家畜化と定住生活の採用は、物質文化に見て取れる変化に反映された新たな信仰体系によって促進された可能性があります。
しかし、大規模な考古学研究の大半は、社会の技術的・経済的な生産に注目してきました。それに対し、私たちの研究チームは、人口が農耕を採用するに至った文化的メカニズムを知るため、象徴的な品々に焦点を当てました。
ビーズ、貝殻、動物の歯
象徴的な機能を持つ文化的な品々は、道具などの実用的な遺物よりも、集団間の文化的親和性や、時間の経過に伴う文化変化のパターンを見極めるのに有用だと一般に考えられています。数多くの民族誌研究により、人体を飾る装身具に表れる象徴体系は、人口の置き換わりや混交、交易、文化的特徴の長距離伝播などの文化現象によって、特定地域内で変化することが示されています。したがって、個人装身具は、ヨーロッパの農耕移行期に作用した文化と人口の動態を包括的に調べるための信頼できる指標です。
Solange Rigaud、著者提供
3年をかけて、最後の狩猟採集民と最初の農耕民が暮らした遺跡で発見されたヨーロッパの個人装身具について、包括的なデータベースを作成しました。さらに、3,000点を超えるビーズを直接調査し、測定と顕微鏡分析によってデータセットを補完しました。
ビーズの種類は、原材料、形態、吊り下げ方（すなわち、穿孔や溝）、大きさ、断面、輪郭を基準に分類しました。貝殻と動物の歯については、解剖学的特徴と種の特定も考慮しました。223種類のビーズについて、437遺跡をコード化したマトリックスを作成しました。
次に、生物学者、生態学者、遺伝学者、さらには文化進化の専門家が一般に用いる複数の統計的手法と空間分析（GIS）を使って、データベースを統計的に分析しました。
強い抵抗
私たちの結果は、集団間の文化的交流を示す動的な地図を描き出します。特に地中海地域など、農業生産経済の導入と新しいビーズの種類の広がりが同時に起きた地域を特定しました。
こうした新しいビーズは、先住狩猟採集社会の人々の装いにも取り入れられました。これは、衣服や装身具の変化が、新たな人々の到来と彼らの新しい考え方によってもたらされたことを示唆しています。
対照的に、北ヨーロッパでは、最初の農耕民が、それ以前の狩猟採集共同体で使われていたものと同じ個人装身具を何世紀にもわたって使い続けていたことが、研究者によって明らかになりました。彼らは現在のドイツ北部とポーランド、デンマーク、スウェーデン、ノルウェー、エストニア、そしてロシア西部の一部にあたる地域に暮らしていました。
新しい流行の導入に対するこれほど強い抵抗の理由は、明らかではありません。この文化的境界が保たれたことで、北ヨーロッパでは農耕経済の採用が何世紀も遅れ、地域住民の生活様式が維持され、遺伝的交流にも影響が及んだ可能性があります。
私たちの結果は、生産経済の広がりに至った過程を再構成する際、新たな食料生産技術やノウハウの伝播だけでなく、地域共同体の文化的結束の度合いも考慮しなければならないことを示しています。共同体によって、新たな人々やその象徴体系を受け入れる度合いには差があった可能性があります。
本記事は、 The Conversationとの共同で公開されています。 元の記事をお読みください。
本記事の公開は、世界経済フォーラムが見解を支持していることを意味しません。
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著者：Solange Rigaudは、ニューヨーク大学人文社会科学国際研究センターの研究者です。
画像：ブカレスト近郊の小麦畑。REUTERS/Mihai Barbu
