近年、イスラモフォビアの広がりを示す研究が増えている。欧州全域で。英国では、イスラモフォビアに基づくヘイトクライムの件数が過去最多を記録し、2017年に記録された。また、欧州大陸全体でも、露骨なイスラモフォビアの拡大について同様の結果が見られている。
汎欧州規模の新たな研究プロジェクトにおいて、私の同僚と私は、イスラモフォビアに対抗するために使えるツールキットを作成することに取り組んだ。これは、欧州でイスラモフォビア的な考えや行動に異議を唱えるために用いられているのを確認した、最良の手法やツールを幅広くまとめたものである。
イスラモフォビアについて議論する際には、直接的なイスラモフォビア差別と、より微妙で複雑な現れ方の双方を認める定義が必要である。定義として、2018年11月に英国イスラム教徒に関する超党派議員グループが発表し、「イスラモフォビアは人種主義に根ざしており、イスラム教徒であること、またはイスラム教徒とみなされることの表現を標的とする人種主義の一種である」とする定義は、まさにこの点を満たしており、有用な出発点となる。
我々の研究では、まず、フランス、ベルギー、ドイツ、英国、チェコ共和国、ハンガリー、ギリシャ、ポルトガルの8か国で広まっている、最も一般的なイスラモフォビア的な考えを検証することから始めた。イスラモフォビアの言葉遣いや修辞は国によって異なるものの、その多くがイスラム教徒、イスラム教の慣行や施設（モスクや地域センターなど）を、本質的に暴力的で脅威となり、欧州的な生活様式の見方と相容れないものとみなしていることがわかった。例えばフランスでは、ヘッドスカーフを着用し、外見的にイスラム教徒であることが、一部の人々には「フランスの世俗的価値観に反する」ものであり、ひいてはフランス人であることに反するものと見なされている。
イスラモフォビアに対抗する良い実践例も数多く見られた。例えば、宗教間対話プロジェクトがドイツでは、イスラム教徒と非イスラム教徒の間の共生と文化的な適合性を浮き彫りにした。
ベルギーや英国を含む複数の事例では、イスラモフォビア的な考えに異議を唱えるために芸術も用いられていた。ドイツの芸術家SoufeinaによるTuffixのコミックストリップや、2017年の英国映画Freesiaは、社会におけるイスラム教徒の貢献と、イスラモフォビアの結果として多くのイスラム教徒が直面している問題を浮き彫りにしている。
別の物語
我々の分析に基づき、ツールキットでは、イスラモフォビアに対抗するうえで有効な具体的戦略をいくつか取り上げた。イスラモフォビアの多くは、イスラム教徒が欧州の生活様式、価値観、文化を脅かすという考えに基づいているため、これらの考えに異議を唱える一つの方法は、社会においてイスラム教徒が担っている数多くの日常的な役割を強調することである。また、イスラモフォビア的な認識は、イスラム教とイスラム教徒が性差別的であるという考えに基づいていることが多いことがわかったため、イスラム教徒の女性、その仕事、そして彼女たちの声を擁護するプロジェクトは、こうした先入観を打ち砕くうえである程度役立つだろう。
イスラム教徒の女性は、イスラモフォビアの影響を不均衡に受けている。彼女たちは西洋への脅威と見なされるだけでなく、逆説的にも、いわゆるイスラム教の性差別の被害者として描かれている。こうした歪んだ考えは、イスラム教徒の女性自身が主導し、芸術、メディア、大衆文化を通じて提示される新たな物語によって覆される必要があり、彼女たちの多様な人生を描き出さなければならない。
イスラモフォビアの範囲と性質を評価するためには、適切に記録される必要があり、イスラモフォビア的な攻撃で用いられる物語や誤った論理は、効果的に解体され、異議を唱えられなければならない。イスラムやイスラム教徒に関する誤った情報の物語が広まっている場合には、それらを打ち砕く必要がある。イスラムとイスラム教徒を取り巻く主流の考えを再構築することが必要であり、それは信仰とその実践の実態にさらに近いものでなければならない。つまり、大衆文化において流通しているイスラムとイスラム教徒に関する支配的な考えは、イスラム教徒と彼らの信仰の多様な日常的経験を反映したものでなければならない。
これらを総合すると、四段階のアプローチになる。すなわち、まずイスラモフォビアを定義し、次にそれを記録し、続いてその物語を解体し、そしてイスラム教徒を中心とした新たな前向きで現実的な物語を再構築することである。
このようなアプローチは、イスラム教徒がテロ攻撃を繰り返し非難し、そうした行為をイスラム教から切り離そうとするといった、誤った情報に基づく、しばしば反動的なイスラモフォビア対策から離れるものである。その過程で、彼らはしばしば「自分たちの発言が聞き入れられない」と感じ、かえってイスラム教徒と暴力を結びつける考えを助長する危険にさらされている。
イスラモフォビアへの対抗における究極の目標は、すべての人々にとって公正で正義にかなった社会を創り出すことであり、その構成員の市民権を尊重し、守る社会であるべきである。
