オックスフォード大学の経済学者たちは、「強欲は死んだ」世界を描き出しています。
彼らは次のように述べています。「市場が効果的に機能しうるのは、社会的関係のネットワークに組み込まれている場合に限られる。」
本書は「市場原理主義」と「極端な個人主義」を標的としています。
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「強欲は正しく、強欲は機能する。強欲は物事を明確にし、障害を突破し、進化の精神の本質を捉える [...] 適切な言葉が見つからないが、強欲は善である。」
この言葉をもって、マイケル・ダグラスは1987年の映画『ウォール街』で、利益を何としても追求することの美徳を説いた企業乗っ取り屋ゴードン・ゲッコーを演じ、サッチャー／レーガン流の経済の精神を端的に表現しました。
この演説は、企業の唯一の社会的責任は株主の利益のために利益を増やすことだと述べた、米国の経済学者ミルトン・フリードマンの正統的な考え方を凝縮したものでした。
世界経済フォーラムは長年、株主だけでなく「ステークホルダー」を中核に据える、資本主義の別のビジョンを掲げてきました。ステークホルダー」グレート・リセットを提唱し、そのビジョンを現実のものにしようとしています。
今週のグレート・リセット・ポッドキャストでは、オックスフォード大学の経済学者ジョン・ケイが登場します。ケイは、新たな社会像も提示する本書の共著者です：グリード・イズ・デッド。
「もちろん、これは強欲が実際に死んだと言っているわけではありません。1980年代に強欲が善であったのと同じく、それが真実だったわけでもありません。しかし私たちが言おうとしているのは、知的潮流が転換すべき時が来たということです」と、ジョン・ケイは述べています。
ケイとコリアーは、西洋世界におけるこの種の最後の大きな転換は1980年代に起きたと論じています。その時期に「市場原理主義」と、個人の要求が共同体の要求を上回る、彼らが「表出的アイデンティティ」と呼ぶものへの転換が起きたとされます。
「本書で私たちが強く主張しているのは、人間を他の哺乳類と区別する特徴は、人間が極めて社会的であるということです。私たちは互いに協力し、互いにコミュニケーションをとり、互いに語り合い、共に物事を行い、特に職場の共同体と地域の共同体について語り合います。
「そして私たちが示唆しているのは、過去30年の間に、こうした共同体の多くが破壊されたり、衰退したりしてきたということです。それは社会的にも経済的にも、私たちにとって大きな損失です。だからこそ、その流れを逆転させる必要があります。」
著者らは、略奪的な慣行や価格のつり上げを終わらせるよう呼びかけ、一部の製薬会社を例に挙げ、「市場原理主義の現在の有害な言説と機能不全の報酬文化」に対して声を上げています。
一方で彼らは、「実際の知識よりも感情の強さが重視される活動主義」に関わる人々も批判しています。
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