ドイツの若者の生活は、日常の活動や人間関係がデジタルメディアと深く絡み合っており、非常に メディア化が進んでいる。 調査 では、 ドイツ および 欧州連合全域で、家族が「メディアの共同利用」（例えば、子どもと親が一緒にテレビ番組を見る）にしばしば取り組んでいることが示されており、 それが家族生活にとっていかに重要であるかも示されている。さらに根本的には、家族生活の調整は今や携帯電話を介して行われることが多く、デジタル写真によって記録・共有されている。
親がますます多くの 選択肢に直面しているなか、この複雑なメディア環境の可能性を、子育てという課題そのものを支えるためにどのように活用できるだろうか。子どもに対面で伝えるべきことと、デジタルメディアを通じて伝えるべきことは何か。携帯電話が子どもの仲間とのコミュニケーションへの願望の中心となるのはいつで、それがいつ親にとって子どもを管理する手段となるのか。
デジタルメディアが若者にとって、より広いコミュニティとつながる大きな機会をもたらすという憶測があるにもかかわらず、 私たちの研究では 次のことが示されている：
ごく一部の若者（「多元主義者」）だけが、自分の居住地を越えて多様なコミュニティに大きく関わっている。
その他の若者は「地域主義者」として生活しており、身近な周辺地域のコミュニティを志向している。
あるいは「多地域主義者」として、複数の村、町、または都市にまたがる異なるコミュニティに取り組んでいる。
あるいは「中心主義者」として、特定の宗教、大衆文化の実践、またはコミュニティが形成された若者のシーンを志向している。
こうしたコミュニティへの志向は、現在、多かれ少なかれ集中的なデジタルメディアの利用を通じて探求されている。ほとんどの若者がデジタルメディアを利用しているものの、その関与は幅広い連続体に沿って起きている。「デジタルネイティブ」という言葉が、若者の多くがコミュニティに関してそうであると想定するような「多元主義者」は、ごく一部に過ぎない。一方で、単一の地域内であっても、デジタルメディアの集中的な利用が行われうる。「地域主義者」は、テキストメッセージで地域の集まりを手配したり、友人とは対面で過ごしながらゲームもしたり、ソーシャルネットワークサイトなどを通じて家族との直接的な連絡を保ったりするかもしれない。
これらすべてが、私たちが「子育てのコミュニケーション的布置（communicative figurations of parenting）」 と呼ぶものに影響を及ぼしている。これは、子育てが必要とする共有されたコミュニケーション実践に関わる行為者（親、子ども、祖父母などの他の養育者）の布置である。こうした実践は主に対面で行われてきたが、今日ではますます豊かになるメディア環境のなかで行われており、子育ての布置と若者のコミュニティの布置を切り分けておくことは容易ではない。親は、プライバシーと管理、共有と自律のバランスを取るために、複雑な集団や境界を設定する方向に引き込まれつつある。そして、技術に詳しい子どもたちは家庭内で「イノベーター」であることが非常に多いため、親は 容易に出し抜かれてしまうことがある。
子どもが成長し、家庭の外のコミュニティを発見していく中で、これは親にとって特に難しい課題となる。その課題は、子どもが上記の四つのカテゴリーに従ってどのように自らを方向づけるかによって異なり、その方向づけは親がこうした判断を下す方法と異なることが多いためである。
これは特に、若者が親には共有されていない特定の大衆文化や政治的その他の関与に「中心を置いている」場合に当てはまる。若者（16〜30歳）、中年層（30〜60歳）、高齢者（60歳超で退職している人）に対して行われたインタビューでの親や祖父母の発言では、たとえばコンピューターについて、「ゲーム」やそれぞれのゲームコミュニティへの関与が、「良い」コンピューター利用の形と対比して位置づけられている。コンピューターの購入を後押しする論拠は、娯楽や楽しみ（ゲームを支えるため）よりも、むしろ教育的なもの（コンピュータースキルを支えるため）に関わることが多い。ある母親は、息子が「自宅での仕事を続ける」ためにコンピューターを買うことを認めたが、「息子がコンピューターで 本当に 何をしているのかを知ることが大切だと思った」と振り返っている。
祖父母の発言は特に興味深い。というのも、祖父母はしばしばこうした視点を長期的な視野へと広げるからである。エルヴィラ²（64歳、ライプツィヒ出身）は私たちに次のように語った：
末の娘がまだここに住んでいたころ、娘は『Scrubs』や『The Simpsons』を観ていました……、見ていてひどいものです［笑］、私の好みではまったくありません。娘はいつも『ここにいて、座って、一緒に観て！』と言うんです。私が断るのは当然です……私の好みではありませんし、音楽もまったく違います。ビートルズが登場したときも同じで、『これは ひどい』と言われていたのです。そして今、娘たちが観ているバンドの一部について、ありがたいことに名前すら覚えていません。
これは単一の意見だけの問題ではなく、さまざまな養育者と子どもの相互に絡み合った関わりのなかで、メディアに関する価値観がどのように形成され、維持されていくかに関するものである。こうした絡み合いは、上記のとおり、一部は二世代、一部は三世代にまたがって起きている。
こうしたメディア関連の教育は、短期的ではなく長期的な影響をもたらす。若いうちは、子どもたちは通常、自分が望むメディアや、つながりたいコミュニティに（限定的ではあるが）アクセスする方法を見つけるものである。しかし、20代の人々にインタビューし、メディア利用の初期段階について尋ねたところ、彼らはしばしば、コンピューターゲームやテキストメッセージのやり取りなどに集中した時期があったと語り、その後それを「この時間の無駄」だったと後悔していると述べた。彼らの回答は、子育ての布置において支配的であったメディア関連の価値観を反映している。
メディア関連の対立は、通常、メディアそのものやそれに費やす時間だけに関わるものではない。それはまた、このメディア利用が言及する（部分的には想像上の）コミュニティにも関わっている。たとえば、 この 友人グループとともにFacebookをあまり使わないこと、こうした音楽をあまり聴かないこと（ その 仲間集団の好み）、このコンピューターゲームをしないこと（ 友人のクランと一緒に 行うもの）、あるいは何かをダウンロードしないこと（ その話題について）。
おそらく親は、子どもが自分のメディア選択を、たとえその興味やコミュニティが親のものと異なっていても、関心や共同体を発展させるために用いることが多いという点に、直接向き合い、認める必要があるだろう。
本稿は最初、 LSEの「Parenting for a Digital Future Blog」に掲載されました。掲載は、世界経済フォーラムによる見解の支持を意味するものではありません。
アジェンダの最新情報を追うには、 週刊ニュースレターを購読してください。
著者：Andreas Hepp は、ドイツのブレーメン大学（Universität Bremen）のメディア・コミュニケーション・情報研究センター（Centre for Media, Communication and Information Research）でメディア・コミュニケーション学の教授を務め、研究ネットワーク「Communicative Figurations」を率いている。
本稿は、 「Human Implications of Digital Media project」によるブログシリーズの一部として掲載されています。
画像：男性たちがビデオスクリーンを背景にシルエットとして映っている。REUTERS/Dado Ruvic.
