2019年6月、ジャーナリストのアン・ヘレン・ピーターセンは、『Downsizing in America』（ニューヨーク：Russell Sage、2003年）の謝辞部分のスクリーンショットをツイートした。そこでは、同書の著者であるウィリアム・J・ボーモル、アラン・S・ブリンダー、エドワード・N・ウルフが、スー・アン・バティ・ブラックマンの貢献に謝意を表し、彼女は「名前こそないが、すべてにおいて共著者である」と述べられている。また、彼らは「秘書の皆さん……ジャニース・ルイスとキャスリーン・ハーリーは、原稿の多くの段階を管理するという、いつもながらの見事な仕事をしてくれた」と感謝している。ピーターセンによれば、こうした事実の露呈は「信じがたい（WILD）」ものである。回答者たちも同意し、ブラックマンの業績を軽視することの不公正さや、秘書的支援の稀少さを指摘した。全員が、ジェンダーの力学が作用していると示唆した。アレハンドラ・P.は次のように述べている。「名前のない妻が仕事の半分をこなしているという言及がないだけ、まだましだ。」
こうした議論は、年長の研究者が他者の業績の功績を自らのものとする古い慣習に人々が今も慣れ親しんでおり、その慣行に強い嫌悪感を抱いていることを示している。批判者は、無断で引用されていない研究の事例を素早く指摘する。例えば、2019年7月、米国の公共ラジオ局ナショナル・パブリック・ラジオの番組「Here and Now」が、歴史家サラ・ミロフの最近の研究について、3人の男性の声が議論しながらも、その功績を認めなかった際にも、そうした指摘がなされた。これらの事例は、社会科学や人文科学における著者性の定義が変化しており、今やすべての貢献者を認めることが重要になっていることを明らかにしている。また、学術界における基本的な問いについて、現在大きな転換が進行中であることも示唆している。女性と認識される研究者は学術的権威を有するのか。批判者は確かに有すると指摘する一方で、女性の学術的業績を過小評価する長い伝統も依然として存在する。
この伝統は20世紀半ばに特に強かった。カナダの著名な学術夫婦であるメアリー・クエイル・イニスとハロルド・アダムス・イニスに関する我々の研究によれば、この時期には、既婚の研究者が夫婦でチームとして共同研究を行う一方、評価を受けるのは男性の配偶者のみであることが一般的であった。これは、正式な職位を持っていたのが通常夫であったことなど、複数の理由によるものである。実際、イニスが勤務していたトロント大学では、1941年において、女性が占めていた教員職はわずか492のうち64であった。また、女性の権利の剥奪には、研究と男性性を結びつける考え方も関係していた。理性と確信に満ちた男性の学術的声は尊敬を集めた。一方で、感情性や家庭性と結びつけられた女性の学術的声はそうではなかった。
多くのいわゆる「教員の妻」たちは、この不均衡を自覚していた。80以上の短編小説、1つの長編小説、そしていくつかの歴史書を出版したほか、メアリー・クエイル・イニス（1899年〜1972年）は人生の大半を夫のキャリアのために捧げた。彼女はまた、自身の努力について詳細な日記をつけていた。現在オンラインで閲覧可能なこれらの著作は、彼女の貢献の大きさを明らかにしている。1919年にシカゴ大学で、クエイルがイニスの学生であった最初期から、トロントでの結婚生活に至るまで、イニスは政治経済学の教授として勤め、クエイルは4人の子どもを育てながら独立したキャリアも築いた。その間、クエイルは夫の研究事業に携わった。彼女の支援には、資料館への訪問、図書館での作業、索引作成、ノート取りが含まれていた。成績の集計、講演の準備、資料の調達も含まれていた。編集、説明、洗練、改訂という形での執筆も含まれていた。そして、タイプ打ちも含まれていた。クエイルは夫の博士論文と初期の著作をタイプした。1952年にイニスが亡くなった後は、彼の講義や野外調査ノートもタイプした。それらは、彼女が整理に協力したイニスの資料館に寄贈され、彼の死後も利用可能となった。
20世紀の学術界に通じた人々にとって、この歴史は意外なものではないかもしれない。しかし、あまり認識されていないのは、教員の妻たちが担っていた社会的労働である。妻たちの知的貢献以上に、この社会的労働が夫たちのキャリアを築いたのである。例えば1923年、クエイルはトロント大学の妻たちのクラブで活動的となり、1936年には教員夫人協会の結成に尽力した。1945年までに彼女は大学芸術女性クラブの会長となった。この立場で、彼女と同僚たちは晩餐会を主催し、資金を集め、講演会を企画し、賞を授与した。クエイルはまた、夫とともにほとんどの主要な学術的社交行事に出席し、それによって夫の男性的地位を高めた。最も重要なのは、クエイルが自宅で学術的集まりを主催したことである。教育期間中はほぼ毎週土曜日に、彼女は菓子を焼き、掃除をした。そして日曜日には、彼女とイニスが学術的な来客を迎え、親密な学生の集まりから大規模な教員の祝賀会に至るまで、さまざまな催しを主催した。こうした活動を通じて、彼女はイニスの影響力拡大に貢献した。また、彼の研究の影響力を高めることにも寄与した。
今日、学術的知識の形成に寄与する多くの労働について考えるにあたり、メアリー・クエイル・イニスとその同僚たちを思い起こすことは有益であろう。彼女たちは学術的業績を通じて、研究の創出、出版、普及を促進した。その育成的労働を通じて、少数の特権的な人々が研究にほぼ専念できる環境を生み出した。そして、社会的努力を通じてキャリアを築いたのである。
もちろん、こうした取り組みを美化すべきではない。教員の妻たちの役割は、ほとんどの女性の研究者が自立を達成できなかった時代に生まれたものである。とはいえ、彼女たちの貢献は依然として重要である。彼女たちは、学術的威信の形成に寄与する多様な種類の労働を可視化している。質の高い研究の生産に不可欠な育成的労働の重要性を示している。何よりも、前の世代の多くの研究者が、自らの思想も評判も単独で築いたのではないことを、私たちに想起させる。むしろ、彼らは無給の配偶者の貢献に部分的に依拠していたのである。
教員の妻たちは、その業績に対して正式な評価を受けることはあまりなかった。それでも、彼女たちの社会的・学術的労働は現代の学術界を形づくる一助となった。
