今週、バーモント州出身のトランスジェンダー女性、クリスティン・ホールクイスト氏は、主要政党の知事候補指名を公然とトランスジェンダーであることを明らかにした人物として初めて獲得し、歴史を刻んだ。
性とジェンダーが多様な人々は、かつて、ゲイやレズビアンのコミュニティでのみ、自分らしくいられた。
今日では、バージニア州のダニカ・ローム氏からニュージャージー州のベッツィ・ドライバー氏、そしてバーモント州のホールクイスト氏まで、性とジェンダーが多様な人々が全米各地で主要な政治職に立候補し、当選している。
性とジェンダーが多様な候補者が選挙に立候補して当選するのは意外に思えるかもしれないが、米国全体で性とジェンダーの多様性が広がるなか、これはおそらく始まりにすぎない。
あらゆる年齢層で、男性でも女性でもないと自認する人が増えている。
性的指向やジェンダー・アイデンティティに関する法律と公共政策を研究するUCLAウィリアムズ研究所によると、出生時に割り当てられた性別とジェンダーが一致しない人々を指す包括的な用語であるトランスジェンダーの成人の割合は、この10年間で倍増し、0.3％から0.6％になった。
2006年の調査では、ボストンの高校生の1.2％がトランスジェンダーと自認していることが明らかになった。
また、学術誌『Pediatrics』の最近の号で、研究者らは、ミネソタ州の若者の2.7％がトランスジェンダーまたはジェンダー規範にとらわれないと自認していることを示した。トランスジェンダーと同様に、ジェンダー規範にとらわれない人とは、女性だけが女性らしさを、男性だけが男性らしさを体現するというジェンダーの期待を拒む人を指す。
私は社会学者で、10年以上にわたり、米国の性とジェンダーが多様な人々を研究してきた。研究者が、性とジェンダーの多様性の拡大を説明するため、脳の違いから、胎児がさらされるホルモンまで、あらゆることを分析するのを見てきた。
人間の解剖学や生理学だけを見ても、社会全体で急速に起きている性とジェンダーの人口動態の変化を説明するには不十分だ。文化も影響しているのだろうか。
進化？ そう急ぐことはない
性とジェンダーが多様な人々に関する歴史的記録は、米国の18世紀、19世紀、そして、その他の地域にまでさかのぼる。
ではなぜ今、性とジェンダーが多様であると公に自認する人の割合が増えているのだろうか。人間の解剖学や生理学が一夜にして変化したのだろうか。それとも、「みんな男性か女性のどちらかにすぎない」という単純な考えを、人々が以前より抵抗なく拒むようになったのだろうか。
増加する統計が示しているのはおそらく、さまざまな運動に取り組む活動家とその支援者のおかげで、より多くの人々、特にミレニアル世代が、人間は男性か女性かだけでは捉えきれない複雑な存在だと認識するようになったことだ。そして、自ら性やジェンダーの多様性を選ぶだけでなく、印刷媒体やテレビで自らの人生経験を物語として共有することで、この複雑さを受け入れている。
活動家たちは街頭で組織的に行動し、権利を求めて法廷で闘っている。これは最近始まったことではない。たとえば、前の世代の活動家たちは1960年代、現在「ストーンウォールの反乱」として知られる警察の暴力への抗議を行った。しかし、活動は加速し、広がっている。
プライドの祝典は近ごろ、あらゆる場所で見られるようになった。法廷では、トランスジェンダーの10代の若者ギャビン・グリム氏が、男子トイレの使用を認めなかったバージニア州の高校を相手取った訴訟の渦中にいる。この訴訟によってグリム氏の知名度は高まり、ワシントン・ポスト紙によれば、同氏は「全米を巻き込む議論の中心」に立つことになった。
こうした活動によって、男性か女性かだけではない生き方があることが人々に伝わる。
今では、Facebookから出会い系サイトのOkCupidまで、さまざまなサービスで、自分に合わせて性やジェンダーを選べる。OkCupidでは、男性、女性、トランスジェンダー、ノンバイナリー、ジェンダーフルイド、ジェンダークィアと自認したり、ほかにも多数ある選択肢から最大5つのカテゴリーを選んだりできる。
性とジェンダーの多様性がメディアでも花開いているのは偶然ではない。『トランスペアレント』は、男性から女性へとジェンダー移行する家長を描いた、人気と受賞歴を誇るコメディドラマシリーズだ。また、批評家から高く評価された映画『タンジェリン』では、トランスジェンダー女性が人間関係のもつれに向き合う姿が描かれる。
これらの作品ではトランスジェンダーに関する問題が中心に据えられているが、映画制作者たちは巧みにそれ以上のものも描いている。主人公たちはトランスジェンダーだが、その側面は物語の一部にすぎない。これは大衆文化の変化だ。
インターネットの拡大が、トランスジェンダー運動や性とジェンダーが多様な人々による同様の運動を後押ししたことは間違いない。
インターネットによって、人々は出生時に割り当てられたものとは異なる性やジェンダーを自認しやすくなる。米中西部の農村部に住む10代の若者も、インターネットを使って世界中の同じような人々とつながれる。また、性やジェンダー・アイデンティティを変えることを選ぶ場合、医療や学校でどう対応するか、さらには家族にどう打ち明けるかについても、方法を学ぶことができる。
子どもを支える、性とジェンダーが多様な若者の親も、自宅からインターネットを通じてコミュニティや支援情報を見つけられる。アン・トラヴァース氏によるニューヨーク大学出版局からの新たな社会学研究と、テイ・メドウ氏によるニューヨーク大学出版局およびカリフォルニア大学出版局から刊行された研究は、子どもを支える親が実際にいることを示している。親は、たとえば子どもが選んだ代名詞や新しい名前を（該当する場合に）使い、ジェンダーを肯定する医療を受けられるよう手配するなどして、子どものジェンダー・アイデンティティを認めている。
これは、典型的な男性または女性とは異なると自認する人々の前途が平坦だという意味ではない。
抑圧に立ち向かう
人口に占める、性とジェンダーが多様な人々の数は過少に見積もられている可能性がある。男性でも女性でもないと自認することが安全だと感じる人ばかりではない。性とジェンダーが多様な人々の多くは、社会から拒絶されることで心に傷を負っている。また、社会学者のリサ・R・ミラー氏とエリック・アンソニー・グロールマン氏が記録したように、「ジェンダー規範に従わないことの社会的コスト」も存在する。
ある研究では、性とジェンダーが多様な成人の41％が自殺を図ったことがあるのに対し、一般人口では1.6％だったと具体的に報告されている。同様に、2016年の研究は、学術誌『Suicide and Life-Threatening Behavior』に掲載され、12歳から22歳までのトランスジェンダーの若者の30.3％が自殺を図ったことがあり、約42％が皮膚を意図的に切るなど、自分を傷つけようとしたと報告した。
性とジェンダーが多様な人々は、全米各地で政治や法律をめぐる議論の最前線に立たされている。公共トイレを利用する権利は、ノースカロライナ州からテキサス州に至るまで争点となっている。性とジェンダーが多様な人々が、自らの性やジェンダー・アイデンティティに合致する運転免許証、出生証明書、パスポートを取得するのは容易ではなく、多くの場合、法律上それが不可能ですらある。
性とジェンダーが多様な人々が生活のなかで直面する困難にもかかわらず、私はその人数が今後も増え続けると考えている。
性とジェンダーが多様な人々の運動が強まるにつれ、この傾向は続くだろう。より多くの人がインターネットを利用できるようになり、同じく周縁化された性とジェンダーが多様な人々とつながるだろう。こうした人口動態の変化に伴い、大衆文化における性とジェンダーの多様性の表現も、今後さらに増えていくと考えられる。
性とジェンダーが多様な人々の人口がどこまで増えるかを予測することはできない。しかし、社会が男性か女性かという単純な考え方から変化しつつあることを示す証拠はある。
