リップ・ヴァン・ウィンクルのように過去10年間眠り続け、ちょうど目を覚ましたばかりなら、あなたが持っているフリップ電話は、レトロ志向の技術愛好家やサバイバリストの間で大人気になっています。そして、ああそうそう、人工知能（AI）はあなたを滅ぼすか、あるいは救うかのどちらかになりそうです。
AIは、社会を捉えてきた数多くの技術の流行語の最新のものであり、信頼される技術分析会社Gartner Inc.の人々を信じるなら、2018年は、AIが私たちの日常生活に本当に組み込まれる年になるでしょう。Boston Dynamicsで開発されている、シュールなロボット工学は不気味に見えるかもしれませんが、Boston Dynamicsや、中国の公立学校での顔認識AIの導入などと同様に、この技術は人間の状態の産物であり、そのため私たちは自らの文化をそのコード化されたDNAの中に組み込んでいるのです。
AIをめぐる議論は現在、倫理という概念に焦点が当てられています。文化研究において、倫理は価値観の中に組み込まれており、それらはAIが私たちの生活にどのように統合されるかについての議論における重要な要素となっています。まだ議論されていないのは、誰の倫理であり、究極的には誰の価値観について私たちが話しているのか、ということです。
それは西洋対東洋なのか、それとも米国対それ以外の世界なのか。文化における価値観は、共同体やより大きな社会によって影響を受けるため、倫理は共同体の価値観が発展してきた文化的文脈に依存しています。
「文化化（エンカルチュレーション）」
したがって文化は、「文化化（エンカルチュレーション）」として知られるプロセスを通じて、AIの形成において重要な役割を果たします。そのデータの文化化です。
人類学者のジェネヴィエーブ・ベルは、インテルの副社長であり文化的ビジョナリーとして、この巨大テック企業を、文化とAIが互いにどのように相互作用するかについて、より深い理解へと導くことに成功してきました。文化とAIが相互に作用する仕組みについて
ベルの研究によれば、人間と技術の相互作用は文化的に普遍的なものではありません。それは同一でも客観的でもなく、私たちは意識的にも無意識的にも、文化を技術の内部および全体に組み込んでいます。
これが真実であるなら、AIにおける文化の最終的な発展では何が起こるのでしょうか。
人類学者にとって、人類の文化的進化には多くの指標があります。その中には、道具の操作、抽象的思考の発達、そしてさらに根本的には、意思疎通のための言語の創造が含まれます。
文化は、二つ以上の生命体が意思疎通を始め、情報を交換し、より複雑になるにつれて考えを交換し始めるときに始まります。人間ではないAIの主体同士の文化的発展は、まだ議論されていないことであり、人間とAIの文化が融合することについてはなおさらです。
ボットが独自の言語を開発
最近、Facebookのai研究グループ（FAIR）は、2つのボットに互いに交渉させた実験について簡単に言及しました。その際、報じられたところによると、ボットは互いに意思疎通するためのより効率的な言語を開発し始めたとのことでした。
Facebookのコンピュータサイエンスの研究者たちは、2つのボット間で急速に発展しつつあったより効率的なAI言語の開発を、すぐに中止させました。その理由はAIの自己創造の出現を恐れたからではなく、ボットが期待された結果、つまり英語での交渉を返さなかったためです。
コードが本質的に0と1、つまり「はい」か「いいえ」の命令から成る世界では、予想外の余地はほとんどありません。しかし時には、文化は単一の形で現れるものではないため、その機会を受け入れ、可能性を探るべきです。
文化は私たちがつくるものです。それは、意識的か無意識的かを問わず、社会として私たちが合意する規範の集合であり、日常生活における行動の枠組みとなるものです。
AIは文化を吸収できる
AIは将来、世界のあらゆる文化的規範や価値観を吸収し、潜在的に真のグローバルな文化を発展させるという独自の能力を持っています。しかしまず、AIの創造者である私たちは、自らの役割と、その吸収能力に私たちがどのように影響するかを理解しなければなりません。結局のところ、AIは、AIを構築する人々の文化の縮図であるとともに、その基盤となるデータの枠組みに情報を提供する人々の文化の縮図でもあるのです。
SF作家のアラステア・レイノルズは、著書『Absolution Gap』の中で、唯一の知的生命体が、そこを泳ぐ生き物から情報を吸収する広大な海である惑星について描いています。海はその情報から学習し、その知識を他の生き物に再分配します。
本の中では「パターン・ジャグリング」と呼ばれていますが、私たちが知るAIの現在の姿は、まさにその架空の海に非常によく似ており、知識を吸収し、独自に文化化されたデータとともに選択的に分配しています。
レイノルズの知識を吸収する海を例にすると、現在のAIは、地球上の塩水と淡水の水域のようなものであり、それぞれが独自の生態系を持ち、孤立して独立しています。
これらの非常に独特な生態系が互いに意思疎通を始めたらどうなるでしょうか。さまざまなAIの主体が情報を交換し、新たに形成された文化の中で現実を交渉し始めるとき、規範と価値観はどのように決定されるのでしょうか。
Normanは警告である
MITのNormanは、架空のサイコパスに基づくAIの人格ですが、私たち人間について長く知られてきたことの、唯一無二の例を示しました：暴力に長期間さらされると、文化の規範と価値観の見方が歪んでしまうのです。これは、将来ほかのAIへの露出と伝達にとって現実的な危険を意味します。
どういうことでしょうか。
NormanとAlexaが一緒になる場面を想像してください。どちらのAIも、それを作った人々、消費する人間のデータ、そして学習しようとする組み込みの欲求を代表しています。では、どちらの文化的価値観と規範がより説得力を持つのでしょうか。
Normanは、あらゆるデータをサイコパスの視点から見るように作られていますが、デジタルアシスタントであるAlexaは、ただ喜ばせようとしているだけです。似た性格の人々が一緒になると問題が生じる人間の例は数多くあります似たような性格同士が一緒になると道を踏み違える例。
社会科学者は、AIをめぐる議論は爆発的に広がる運命にあり、その結果、複数のバージョンのAIが共存することになると主張しています。
哲学者、人類学者、その他の社会科学者が懸念の声を上げ始めるなか、社会がAIに期待される有用性を見つめ直し、現実と私たちの期待を問い直し、真にグローバルな文化的環境への発展に影響を与えるべき時が来ています。
