約500年にわたり、印刷された言葉は私たちの教育と文化を形作ってきました。しかし、状況は変わりつつあります。
メディア理論家のジェフ・ジャーヴィスは、著書 『グーテンベルクの括弧』の中で、AIのような新技術に取り組む上で、印刷機の時代から学ぶべき重要な教訓があると考えています。
ジャーヴィスは、自身の理論と、なぜ私たちがこの最新のコミュニケーションの飛躍を恐れる必要はないのかについて、ラジオ・ダボスで語りました。
人工知能とインターネットの時代に入るにあたり、1450年の印刷機から、これらの技術が今後どのように発展し、社会をどう形作っていくのかについて、何を学べるのでしょうか。
ジャーナリスト、教授、メディア理論家のジェフ・ジャーヴィスは、著書 『グーテンベルクの括弧』の中で、印刷された言葉の支配は終わりを迎えつつあるかもしれないが、私たちは技術進化の次の段階に備えられているのだろうか、と論じています。
ポッドキャスト「ラジオ・ダボス」の司会者ロビン・ポメロイは、世界経済フォーラムの最近のサンフランシスコでのAIガバナンス・サミットで著者と話をしました。以下は、技術の変革的な役割や、インターネットとAIが最終的に私たちをどこへ導くのかについて確信が持てないという点を巡る議論から、編集を経た主なポイントです。
「グーテンベルクの括弧」とは何か？
ヨハネス・グーテンベルクは発明家であり熟練の職人で、1450年から1454年にかけて可動活字印刷機を用いて聖書を印刷しました。書籍の印刷工程を自動化した彼の方式が最初のものではなかったかもしれませんが、知識の急速な普及への道を開きました。
「グーテンベルクの括弧」という概念は、15世紀に始まり、ラジオとテレビが台頭した20世紀まで続いた印刷の時代が、人類のコミュニケーションにおける特異な時期であったことを示唆しています。その時代の情報の大半は、書籍、新聞、その他の印刷媒体から得られていました。
この時代から離れつつある今、一部の人々は、私たちがグーテンベルク以前の時代へ回帰しつつあり、情報の流れがより流動的になり、さらにアクセスしやすくなる新たな段階が間もなく訪れると主張しています。
新技術の力
「歴史が繰り返すとか、そっくりそのまま、あるいは調和して響き合うと言っているわけではありません。それでも、印刷機が登場したとき、社会は大きな変革を経験しました」とジャーヴィスは説明します。
「社会には大きな変化が起きました。そして、そこから技術の変化、社会の変化、適応、そして存在する危険性について教訓を得られると私は考えています。だからこそ、その時代を振り返り、印刷の文化と歴史を本当に学びたかったのです。そうすることで、私たちが今まさに何を保持し、何を手放すかを決める中で、当時の人々がどのような存在であったかを判断できるかもしれないからです」。
新たなコミュニケーション時代の夜明け
印刷機の初期は、印刷された言葉のための新たな形式や媒体への道を開き、1600年頃までには、ついに一般的なものになったとジャーヴィスは述べています。その例として、「モンテーニュによるエッセイの発明、セルバンテスによる近代小説、新聞、そしてシェイクスピアによる印刷戯曲の市場」を挙げています。
しかし、ジャーヴィスが指摘するように、印刷機は500年の間まったく変わらなかったわけではありません。1800年代には蒸気駆動の印刷機が登場し、そのほか様々な進歩によって、出版の高速化と生産量の飛躍的な増加が可能になりました。
その後、1991年にワールド・ワイド・ウェブが一般に公開され、情報を伝える新たな方法が始まりました。そして今、私たちはAIと向き合っています。この新技術はまだ始まったばかりで、その全可能性はわからない、とジャーヴィスは言います。
「［しかし］グーテンベルクの時代から得られる教訓の一つは、技術は色褪せ、退屈なものになるということです。技術が退屈になると、それは重要なものになります。なぜなら、そのときには私たちはそれを受け入れ、技術として意識しなくなるからです。だからこそ、インターネットを人間のネットワークとして捉えることが重要だと私は考えています」。
信頼と新技術
AIに関して言えば、社会がそれを退屈なものと感じるようになるまでには、まだ長い道のりがあります。それでも、新技術に対する反応は過去500年間でそれほど変わっていないようだ、とジャーヴィスは説明します。印刷機は、今日の生成AIとほぼ同じほどの疑念と懸念をもって迎えられました。おそらくそれには正当な理由があったのでしょう。
「印刷が登場した当初、その出所が明確ではなかったため、まったく信頼されていなかったという点は重要です。誰でもパンフレットを印刷できましたし、今日誰でもツイートやフェイスブックの投稿、ブログを作成できるのと同じです。そのため、より信頼されていたのは、人々との社会的な関係だったのです」。
ジャーヴィスにとって、この問題は今日続いているメディアの信頼を巡る議論と共通点があります。しかし、インターネットの登場によって、主流の声を持たなかった人々にも、声を届ける機会が与えられました。
「アメリカには、最も有名なニュースキャスターとしてウォルター・クロンカイトがいました。彼は毎回の放送を『そして、そういうわけです（And that's the way it is）』という言葉で締めくくっていました。しかし、多くのアメリカ人にとって、それは実際にそうではありませんでした。彼らはそこで代表されず、そこで役立てられることもありませんでした。今では、彼らにも声があります。
「『Black Lives Matter』は、これまで声を聞かれることのなかったコミュニティが、この新技術によって声を届けられるようになったことで始まり得た改革の定義になり得ると、私は考えています」。
世界経済フォーラムは、人工知能のためのガードレールをどのように作っているのか？
AI卓越性センターは、各分野のリーダーをつなぎ、人工知能の急速な進化と、それが経済や社会に及ぼす影響を理解する取り組みを支援しています。AIの導入に関わる機会、リスク、トレードオフについて、情報に基づいた対話を後押ししています。
信頼できる場と共同の取り組みを通じて、同センターはパートナーが共通理解を築き、AIの革新と利用に関する責任あるアプローチに向けて協力できるよう支援しています。
AIの時代
サンフランシスコのAIガバナンス・サミットでは、意図しない結果に対処するためにAIをどのように管理または規制するかが議論の中心となりました。EUや他の地域がAIの最適な規制方法に取り組む中で、ジャーヴィスは規制こそが本当に答えなのかと疑問を投げかけています。
「私たちはこれを制御できるのでしょうか？」と彼は問いかけます。「では、なぜそうしたいのでしょうか？ 何のためにですか？」
ジャーヴィスは、AIを制御する方法に焦点を当てるのではなく、人間であることというレンズを通して、インターネットとAIの両方を判断するために人々を結びつける必要がある、という結論に至っています。
「AIは、私たちが話しかけたときに、ついに私たちを理解できる機械になりつつあります。それは今や人間の性質を帯び始めています。だからこそ私たちに必要なのは、倫理学、人類学、社会学、心理学、歴史学、そして人文学をこの議論に取り入れることなのです」と彼は述べています。
「私たちは、これらの技術に持ち込む人間の弱さや過ちを認めなければなりません。私たちが警戒すべきはそこです。技術そのものが危険なのではありません。私たちがそれで危険な存在になり得るのです」。
