キーオンス・リー・ハンは、日曜礼拝の後にサモアで供される伝統的な昼食「トオナイ」の準備を終えるのに忙しく、寝たきりの高齢の祖母の世話もしています。
がっしりとした体格で、花柄のドレスと付けまつ毛を身に着け、アメリカの歌手ビヨンセにちなんで自ら名付けた名前を持つリー・ハンは、人目を引かずにはいられません。特に、日曜礼拝に一張羅のドレスで現れるときはそうです。
遺伝学的には男性であるリー・ハンは、サモアのファアファフィネです。ファアファフィネとは「女性のやり方で」を意味する言葉です。
サモア・ファアファフィネ協会によると、ファアファフィネはポリネシア文化における「第三の性」であり、誰もが記憶している限り島の生活の一部となってきました。ほとんどの村にファアファフィネがおり、サモアの島々全体で推定数千人がいます。
政府の水産局に勤務するリー・ハンによると、南太平洋、特にポリネシアの島々以外では、この共同体はおおむね誤解されているということです。
「西洋社会は私たちを箱に押し込め、ゲイ、トランス、クィアの中に入れようとします。しかし、ファアファフィネは私たちの文化的アイデンティティであり、私たちを定義するものだと思います」とリー・ハンは語りました。
「どのような身体を持っていても、それを愛し、受け入れ、自分の持つものを美しく磨くなら、それがすべてなのです。」
現代のファアファフィネの多くは男性と交際していますが、このアイデンティティは性的指向について何らの主張もしていません。
あるファアファフィネは次のように述べています。「ベッドで何をするかは、私たちの文化的アイデンティティとは何の関係もありません。」
サモアの法律は男性同士の性行為を犯罪としており、文化的にも、男性が女性の服を着ることは受け入れられていません。しかし、ファアファフィネの共同体は、それらの境界の外で自由に振る舞うことができます。
少年が明らかに女性的である場合、その子は伝統的なサモア女性の役割を教え込まれることが多く、それは通常、家の中での仕事を意味します。
このような人々は、「ファアファフィネの精神」を持つと言われることが多いですが、女性性をどの程度、いつの年齢で表現するかは人によって異なります。
リー・ハンの母親であるロナ・タウリ・リーは、キーオンスは幸せな子どもで、3歳の頃から女性的な兆候を示し、姉のドレスをよく着ていたと語りました。「キーオンスは私の子どもであり、私は子どもたちをありのままに受け入れています」と彼女は述べました。
ロイターの取材に応じたすべてのファアファフィネは、息子が多い家庭が、娘の代わりとして、ファアファフィネを指定された役割とすることがあるという広く報じられた主張を否定しました。
伝統的な役割
現代のファアファフィネは、特に慈善活動の主導や、高齢者の世話などの介護的な役割を担うことで、その勤勉さによりサモアの共同体の多くの人々から支持を得ています。
7月にサモアで開催されたオリンピック形式の太平洋競技大会の期間中、ファアファフィネの集団が、サモアの首都アピアの街頭で、選手たちに性の健康に関するパンフレットやコンドームを配布している姿が見られました。
アピアで市場の店を経営するミリアマ・セーティは、男性の筋肉を持つ共同体のメンバーが文化的に女性的な役割を担うことは有利だと語りました。それには「ココナッツを運ぶこと」や「家の中のすべてを掃除すること」が含まれると彼女は述べました。
しかし、家族や教会の組織が強固な、深く宗教的なサモアのような国でファアファフィネであることには複雑さがあると、サモア・ファアファフィネ協会のアレックス・スア会長は述べました。
「私たちの多くは、教会の宗派の聖歌隊、青年団の指導者、さらには活動の装飾や企画を担う者として頼りにされています」とスアは語りました。
ファアファフィネと教会の関係は繊細なものであり、時に緊張をはらむこともあると、スアは述べました。
ヴァヴァタウ・タウファオ牧師は、ファアファフィネは教会に迎え入れられており、多くが会衆に貢献してきたと述べました。
しかし同牧師によれば、教会はファアファフィネを男性とみなしており、同性間の関係は認めていないとのことです。
サモアのコングリゲーション・クリスチャン教会の事務総長であるタウファオは、かつてファアファフィネはより定期的に女性と交際し、より中立的な服装をし、男女双方に関連する伝統的な家事を行っていたと述べました。
「かつて私たちのファアファフィネは男性と同じ服を着ていました。今では、より女性的な服装をしています」と彼は語りました。
タロイモ、カニ、チャプスイ、豚肉などを含む昼食の準備を終えた後、リー・ハンは黒と白のドレスから、赤い花柄の入った花柄の教会用の服に着替えます。
リー・ハンは、礼拝に30分以上遅れています。教会は、ウポル島の海沿いの道路沿い、家族の家の真向かいにあります。
「心配いりません」と、リー・ハンのファアファフィネの友人ヴァイトア・トエルペは、保守的な白い服を着た人が大半を占め、女性は帽子をかぶった大きな会衆が座っている道路の向こうを見やりながら言いました。
「キーオンスが到着するまで、礼拝は始まりません。」
