教皇が待望されていた「人間のエコロジー」に関する回勅『ラウダート・シ』は、「私たち共通の家」の悲惨な状態を警告している。全6章の第1章は、廃棄物、生物多様性、水、都市の拡大、そしてもちろん気候変動をめぐる深刻な状況を描いている。教皇フランシスコは、気候変動は主に人間の活動が原因だと述べており、これは すでに主張していることでもある。
教皇は決して「気候変動懐疑論者」ではない。しかし、提案されている解決策の多くが環境問題を解決できるかどうかには懐疑的であり、さもなければ問題は「新たな戦争」につながりかねない。1992年のリオ以来、国際的な地球サミットは説得力を示せていないと、教皇はCOP21を前に明確なメッセージを発している。COP21は今年末にパリで開かれる気候変動会議だ。教皇庁は、この回勅がパリでの気候変動協議に影響を与えることを意図していると認めている。
教皇フランシスコは、規則や規制だけでは十分ではないと考えている。あまりにも頻繁に骨抜きにされるからだ。「孤立した慈善活動」には慎重で、企業の社会的責任を揶揄している。環境問題への意識が高まる一方で、ライフスタイルに大きな変化が見られない状況を目の当たりにしてきた。
テクノロジーに懐疑的
教皇は、化石燃料より再生可能エネルギーの開発を明確に支持している。しかし全体として、この回勅は、複雑な問題に対してテクノロジーが一次元的な解決策しか提示しないことに、教皇が懐疑的であると示している。「人間環境と自然環境はともに損なわれる」と教皇フランシスコは述べ、回勅では生態学的危機と社会的危機が相互に依存していると強調している。よく知られた例として、気候変動が移住を引き起こし、それによって貧困が生じることが挙げられる。
また、世界人口の増加を抑制することも退けている。それでは本当の問題、すなわち「一部の人々の過剰消費」に向き合えないからだ。『ラウダート・シ』は、先進国における利己的で持続不可能な生き方とされるものを厳しく批判している。南半球出身の初の教皇は、先進国が貧しい国々に対して「生態学的負債」を負っていると述べる。これも、気候変動との闘いと貧困との闘いがなぜ深く結びついているかを示している。
ただし、フランシスコは具体的な提案を示してはいない。それはカトリック教会の役割ではないと、教皇は念を押す。しかし、「この地球上に生きるすべての人」に向けられたこの回勅は、キリスト教徒だけでなく、あらゆる利害関係者の間で、あらゆるレベルにおける学際的な対話を促すことを目指している。
現実が課す限界を受け入れる
全体として教皇は、私たちに考え方を変え、「包摂的なエコロジー」へと向かうよう求めている。そのためには、「限界があり、境界を持つ世界の現実」に対する見方を変える必要がある。また、「一つの人類家族」への帰属を再発見できるよう、心も変えること。そして、仮想の出会いだけでなく、実際に人と出会うこと。例えば、暖房の設定を上げる代わりに「家でセーターを着る」など、日々の習慣をより質素な暮らしへと変えること。物を捨てずにリサイクルすること――教皇は、開封済みの封筒の裏に、親しい協力者宛てのメモを書いた。
「包摂的なエコロジー」は個人の選択であるだけでなく、集団としての選択でもある。企業や政治家には長期的な視点で考えること、消費者の意識を高めること、小規模な地元生産者を支えること、そして意思決定者への市民の圧力をいっそう強めることが求められる。教皇フランシスコはさらに、「世界の一部の地域では、一定の縮小を受け入れる」ことを提案している。
この「エコロジー的回心」は教育から始まる。また、教皇が最終章で展開する霊的な側面もある。それはキリスト教の信仰と、「私たちの間に、そして私たちを取り巻くものの中に生きる創造主を観想する」必要性に基づいている。
すべての人に向けた文書
最後の祈りを除き、この文書は信者にも非信者にも理解できる言葉で書かれている。教皇フランシスコが直接取り組み、署名したこの文書の初稿は、昨年夏に、ピーター・タークソン枢機卿が議長を務める 教皇庁正義と平和評議会が作成した。同評議会のスタッフ（21人で、その大半は一般の専門家）がデータの多くを収集した。その後、神学者たちが内容を確認し、教皇が昨年春に再び目を通してから翻訳に回した。
COP21を前に、フランシスコは来月、エクアドル、ボリビア、パラグアイを訪問し、その後9月にはキューバと米国を訪れる。その際、議会で演説し、国連総会で演説する機会に、『ラウダート・シ』を広めることができるだろう。教皇が環境革命を引き起こすかどうかは、『ラウダート・シ』の読者が最後のページをめくった後に何をするかにかかっている。
著者：セバスティアン・マイヤール、仏日刊紙『ラ・クロワ』ローマ特派員、 信仰の役割に関するグローバル・アジェンダ・カウンシル委員
画像：教皇フランシスコが2015年6月4日、イタリア・ローマのサン・ジョヴァンニ・イン・ラテラノ大聖堂で、聖体祭（キリストの聖体）のミサを執り行う。REUTERS/Max Rossi
