「ダボス2020」は、ステークホルダー経済を呼びかけている。
文化は、私たちは皆、共通の未来におけるステークホルダーであるという考えを強固にできる。
政治的な分断が、自由民主主義とその制度を脅かしている。
私は若い音楽家たちによく言う。演奏するときは、会場にいる聴衆を最も重要な人物だと考えなさい、と。この助言は、学生が教わってきたこととは相反することがある。学生は、大切にすべき価値は技術的な完璧さと様式的な真正性だと教えられてきた。しかし私たちは、演奏の魔法をしばしば見過ごしている。その魔法は、作曲家、演奏者、聴衆の間に深い一体感が生まれたときにのみ起こる。そうした一体感の瞬間こそが私たちの記憶に残り、このような共有された記憶こそが文化の礎となるのである。
世界経済フォーラム年次総会を見据えるなかで、私は文化が推進する価値観について考えてきた。うれしいことに、フォーラムの創立50周年を迎えた今、その中核的なDNAであるステークホルダー経済という考え方は進化し、深化して、すべての人々のニーズに耳を傾けるよう私たちを促している。そして、これ以上重要な時はないというタイミングでそれは起きている。
今日、私たちは、繁栄する社会の円滑な機能の基盤となる価値である信頼、真実、奉仕の価値が損なわれていく様子を目の当たりにしている。世界各地で政治的な分断は広がり、より危険なものとなり、自由民主主義とその制度を脅かしている。そして技術の変化は加速し、私たちの生活のすべてに影響を与え、混乱させている。
世界経済フォーラムが、ビジネス、政府、市民社会のリーダーたちに集まり、認識を高め、集団行動を取るよう呼びかけたのは正しい。そして、今回の会議をベートーヴェンの交響曲第9番で始めるという決定は、「歓喜の歌」が持つ緊急性と力、そして私たちが一つの人類家族であることを、私たち全員に思い出させてくれる。
「欠けているものは、言葉にするのが難しい」
しかし、これだけでは十分ではないと私は思う。何かが欠けている気がするのだ。
欠けているものは、言葉にするのが難しい。測ることも難しい。それはずっと大きく、そして同時にずっと小さなものだ。私たちはそれを「共有された価値観」と表現しようとするが、今日ではこれらの言葉が空虚に聞こえることもある。あるいは、それを「文化」と呼ぶこともできる。どこまで説明できるか、試してみよう。
ビジネスは価値の創造に関わるものである。しかし文化は、価値を生み出すことに関わり、それは常に信頼、真実、奉仕から始まる。これらの価値がなければ、哲学や芸術から科学や国民国家に至るまで、私たちが考え、発明し、築き上げてきたすべてのものは存在せず、存続することもできないだろう。この創造は、聴くこと、観察すること、触れること、味わうことから始まる。そして、抱きしめ、試み、実験する。問いかける。愛する。記憶する。分かち合う。文化とは、私たちが共に存在し、共に創造することを可能にする、柔軟で持続的な繊維によって私たちを結びつける、有機的なプロセスである。
文化は、矛盾を許容し、実際には矛盾を必要とするプロセスである。アメリカの作家F・スコット・フィッツジェラルドにとって、優れた知性の証しは、相反する二つの考えを同時に抱けることであった。私にとって、これは長らくJ.S.バッハの音楽の特徴であった。客観性と共感の均衡を絶えず見いだそうとする彼の努力こそが、私たちが必要としているときに、その両方の安らぎを与えてくれるのである。フィッツジェラルドを読むたび、バッハに耳を傾けるたび、食事を分かち合うたび、あるいは科学的実験を一歩先へ進めるたびに、私たちは互いをより多く受け入れようと心を広げ、文化の力こそが経済と政治の輪を完成させるのだと気づく。
私は今、自身の文化的な実験である「バッハ・プロジェクト」の三分の二を終えたところだ。ベイルートからムンバイ、メデジンからジャカルタ、アメリカとメキシコの国境から朝鮮半島の二つの朝鮮の間の非武装地帯まで、私はバッハの無伴奏チェロ組曲を一度の演奏会で通して弾いている。それは地域社会に、出会い、耳を傾け、そして願わくは、より強い社会の礎となる、超越的な一体感を見いだすための招待である。
「エッジ効果」
しかしそれは、単なるコンサートツアーにとどまらない。それぞれの地域で、私は人々が最も気にかけていることについて語るのに耳を傾け、そして一つの単純な問いを投げかける。文化は、彼らの地域社会をどのように強く、より回復力のあるものにしているのか、と。私たちの地域社会は、自然災害や強制移住から、市民の不安や暴力、環境の劣化や経済的な疎外に至るまで、さまざまな課題に直面している。しかし一つだけ変わらないことがある。どの地域でも、私は力強い文化的リーダー、つまり分野の境界に身を置くことが多い先見の明ある人々に出会ってきた。彼らは、これらの課題に対処し、より良い未来を確かなものにするために必要な文化の礎を築いている。
たとえば、ジャカルタで出会った若い女性、デニカ・フレッシュである。彼女は訓練を受けた経済学者で、世界銀行で勤務した経験があり、世界経済フォーラムのグローバル・シェイパーでもある。デニカは、経済学に関する深い知識と、文化が信頼を生み出す力への理解を組み合わせ、インドネシア各地の農村で繊維職人とグローバル市場を結びつける社会的企業、SukhhaCittaを設立した。デニカは新たな透明性の基準、#MadeRight（メイド・ライト）を切り開いた。それは、SukkhaCittaが販売するすべての生地が、生活賃金を得ている職人によって作られ、環境的に持続可能で、伝統的な文化的慣習を支えているという約束である。
彼女の仕事は、一見無関係に見える二つの分野、製造業と文化を結びつけている。それは、フィッツジェラルドが称えた交流、バッハに聴き取れる交流、そして生態学者が長く「エッジ効果」として理解してきた交流を思い起こさせる。二つの生態系が出会う場所、生命の密度が最も低い場所で、最も新しい生命の形が生まれるのである。デニカの仕事は「文化のエッジ効果」であり、人々とアイデアの間に新たなつながりを生み出している。そして、それは私が何度も何度も目にしてきた種類の仕事であり、信頼、真実、奉仕によって定義される「ベンチャー文化資本主義」である。
地球規模の目標に向けて力を合わせる
文化は信頼を生み、真実を求め、常に互いへの奉仕に向かうよう私たちを促す。それは私たちを完全なものにする。これらの価値を導きの星として、私は、現場の極めて地域的な現実と、最も抽象的な地球規模の目標を、電流のように、途切れのない一つの弧で結びつけ始めることができると信じている。「共有された価値観」について語るとき、私たちはその弧、その強力なつながりを言葉にしようとしているのかもしれない。あるいは、共有された価値観の欠如を感じるとき、私たちはその弧に沿った隙間や亀裂に気づいているのかもしれない。
文化と文化的な行動は、その隙間を埋め、その亀裂を癒やし、私たち全員を未来におけるステークホルダーにすることができる。
だからこそ、文化は政治や経済と並行して機能し、私たちの価値観を共有された価値観として、また私たち自身の目標を共通の目標として認識する助けとならなければならない、と私は信じている。それが文化の力である。文化は「他者」を「私たち」へと変え、私たちのもっとも個人的な真実を、最大の地球規模の目標へと結びつけるのである。
インドネシアでは、国のモットーが「Bhinneka tunggal ika（多様性の中の統一）」であることを学んだ。アメリカ合衆国では「E pluribus unum（多数から一つへ）」、インドでは「真理のみが勝利する」、ケニアでは「皆で力を合わせる」である。国家にとっては悪くない。しかし、おそらく私たちには、国家的ではなく、同時にはるかに大きく、地球の大きさにまで広がるものでありながら、はるかに親密でもある、そうした志が必要なのだろう。私たち一人ひとりが、信頼を築き、真実を追い求め、互いへの奉仕に努めよう。もっとも個人的な関係の中で、そして地球全体のために。多くの人が言ってきたように、「代わりの地球（プラネットB）はない」からである。
