歴史的建造物を、同じように壮麗な姿に再建した5つの事例

People look at Notre-Dame Cathedral two days after a massive fire devastated large parts of the gothic structure in Paris, France, April 17, 2019. REUTERS/Benoit Tessier - RC19BF667BB0
Image: REUTERS/Benoit Tessier
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ノートルダム大聖堂の被災は痛ましいことです。素晴らしいアイコンが火災によって大部分が失われました。しかし、絶望すべきではありません。

この喪失がこれほど心を痛めるのは、私たちが西洋的な思考様式に深く浸っており、それが真正性を、物体や建造物の制作に用いられた原材料を保存することと同一視しているからです。

しかし、すべての社会がこのように考えているわけではありません。真正性について、まったく異なる考え方を持つ社会もあります。ロシアのエカテリーナ宮殿や、日本の古都奈良の歴史的建造物群のような象徴的な建物は、大きな被害を受けた後に修復に成功し、今日では何百万もの人々に愛されています。

歴史的建造物及び遺跡の保存と修復に関する国際憲章(ヴェネツィア憲章、1964年)の前文には、次のように記されています。「過去からのメッセージを宿す歴史的建造物は、幾世代にもわたる人々の、古くからの伝統を伝える生きた証人として今日まで残っている…… それらを真正性の全き豊かさとともに後世に伝えることは、我々の義務である」。歴史的建造物及び遺跡の保存と修復に関する国際憲章(ヴェネツィア憲章、1964年)は、次のように定めています。「過去からのメッセージを宿す歴史的建造物は、幾世代にもわたる人々の、古くからの伝統を伝える生きた証人として今日まで残っている…… それらを真正性の全き豊かさとともに後世に伝えることは、我々の義務である」。

しかし、多様性に満ちた私たちの世界において、真正性の定義と評価は複雑な問題です。世界遺産条約のガイドラインでは、文化的価値が「真実かつ信頼できる形で表現されている」場合に、その資産は真正性の条件を満たすものと理解されうるとされています。

したがって、建造物の真正性は判断されるものであり、その立地と環境、用途と機能、精神と感情、さらに形態と素材との関係において判断されます。

日本の古都奈良の歴史的建造物群――仏教寺院、神社、そして大宮殿の発掘された遺構から成る――は、8世紀の国の都についての重要な知見を提供しています。これらの建物は、1897年に制定された古社寺保存法の後に大規模な修復を受けたからといって、真正性が損なわれるわけではありません。

焼け落ちた宮殿

サンクトペテルブルクの南、ツァールスコエ・セロー(プーシキン)にあるエカテリーナ宮殿は、第二次世界大戦中に内部を焼き尽くされました。ロシアの人々が初めてその損害を目にしたとき、きっと絶望したことでしょう。

それでも政府は、部屋ごとの修復を可能にするための資源を提供しました。18世紀で最も有名な宮殿内装の一つである琥珀の間の修復は、まさに快挙です。

ナチスに略奪されたパネルは、25年の歳月と1,100万ドルの投資をもって再現されました。今日、宮殿は完全に修復され、年間数百万人の来訪者を集める壮麗なアイコンとなっています。

聖遺物や美術品についてはどうでしょうか?

ノートルダムの火災は、建物内およびその敷地内に収蔵されていた、キリスト教の聖遺物と美術品の膨大なコレクションを危機にさらしました。その中には茨の冠も含まれます。救助隊は多くのものを救出しましたが、すべてではありません。どの品が残ったのかは、まだ分かっていません。

真正性をめぐる議論は、これらの聖遺物や貴重な美術品にも当てはまるのでしょうか?答えは、はいでもあり、いいえでもあります。

二つのシナリオが考えられます。一つ目は、聖遺物や美術品が火災、煙、そして崩落した建材によって部分的に損傷を受けた場合です。このシナリオでは、修復が焦点となり、素材の保存という領域で素晴らしい成果が生まれる可能性があります。

二つ目のシナリオは、聖遺物や美術品がほぼ、あるいは完全に破壊された場合です。このシナリオでは、美術品は修復ではなく、複製することしかできません。そのような複製は、元の作品との結びつきが危ういものとなるでしょう。

修復の観点からは、可動的な遺物と不動の遺物との間には決定的な違いがあります。建物の構造の一部であったものを除き、聖遺物や美術品は現地で制作されたものではありません。一方で、建物自体は特定の景観の中に位置することで、アイデンティティと機能の連続性を有しています。

ではノートルダムはどうなるのでしょうか?

一つの道は、ヴェネツィア憲章(1964年)を指針として修復を進めることです。これは、この歴史的建造物の保存に用いられる新しい素材が、元の構造物とは区別できるように残されることを意味します。

もう一つの道は、エカテリーナ1世の宮殿と同様の方法で構造物を修復することです。そこでは、素人の目には古い部分と新しい部分の区別が難しくなっています。損傷の程度を考えると、この方法の方が美的に好ましく、違和感の少ないアプローチとなるでしょう。

商業開発によって永久に失われるかもしれない、他の深い文化的意義を持つ場所とは異なり、ノートルダムは再建することができます。現代の技術を用いれば、大聖堂を元の姿にほぼ正確に再現することは十分に可能です。前の建物の精神と感情を保ちながら、私たちはそれを実現できるのです。

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